Kalisz, 5. 6. 1997. (IKA) – U velikom svetištu sv. Josipa u gradu Kaliszu Ivan Pavao II. je 4. lipnja cijelu svoju propovijed posvetio zaštiti života. “Josip iz Nazareta”, rekao je Papa, “koji je spasio Isusa od Herodove okrutnosti, ovdje nam se predstavlja kao veliki odvjetnik u obrani ljudskoga života, od prvog časa začeća do naravne smrti”. Ističući “neizmjernu vrijednost svakog ljudskog bića”, Papa je upozorio da “pravo na život nije ideološko niti samo religijsko pitanje; to je čovjekovo pravo”. Svaka se kultura mjeri svojim odnosom prema životu. Krist je obogatio povijest velikom istinom ljubavi prema bližnjemu. I još nerođena djeca su naši bližnji.
Naveo je riječi iz govora Majke Terezije na Međunarodnoj konferenciji u Kairu godine 1994: “Život je najveći Božji dar… Stvoreni smo da ljubimo i budemo ljubljeni… Veliki neprijatelj mira u svijetu danas je pobačaj. Ako majka može ubiti svoje dijete, što bi nas moglo zaustaviti da se uzajamno ne ubijamo. Da bi mogao izvršiti pobačaj, čovjek mora ubiti svoju savjest”. Osvrćući se izravno na odgovarajuće prilike u današnjoj Poljskoj Papa je rekao: “Narod koji ubija djecu, narod je bez budućnosti”. Sa zauzimanjem za očuvanje svakog ljudskog života, Papa je povezao važnost obitelji. “Obitelj je sveto zajedništvo… Ljubav se u braku može postići samo ako supružnici postanu iskreni dar jedno za drugo… Treba zaboraviti sebe za dobro voljenoga. Prava se ljubav nikad ne gasi”.
U ovom govoru Papa nije izravno spominjao sporne članke poljskoga Ustava ni zakona o pobačaju, ali je očito pozvao cijelu poljsku javnost da se zauzme za očuvanje svakog začetog života. Istaknuo je da taj poziv upućuje “svim svojim sunarodnjacima, nezavisno od religijskih uvjerenja”.
Taj čvrsti katolički stav za obranu i poštivanje svakoga života Papa je na kraju posebno primijenio i na Židove koji su u doba II. svjetskog rata postali žrtvom Holokausta. Rekao je da su koncentracijski logori onoga doba u Poljskoj bili “mjesta užasnih patnji gdje su umrli milijuni ljudskih bića, među njima mnogo Židova”. Nakon tolikih bolnih iskustava, Papa je pozvao Poljake i Židove da se oslobode povijesnih opterećenja te da se ujedine nad tim zajedničkim grobljima, jer napokon “zajedno čekamo dan Posljednjega suda i Uskrsnuća”.