Zagreb, (IKA) – U nastavku rada 53. teološko-pastoralnog tjedna u Međubiskupijskom sjemeništu na zagrebačkoj Šalati u utorak 22. siječnja predavanje “Vjera i spasenje u Novom zavjetu” održao je doc. dr. Božidar Mrakovčić.
Usredotočio se na tekstove Novoga zavjeta u kojima se nalazi rečenica “Vjera te tvoja spasila”. U sinoptičkim evanđeljima četiri osobe dobivaju od Isusa pohvalu izrečenu identičnom rečenicom “Vjera te tvoja spasila”: žena koja je bolovala 12 godina od krvarenja, slijepac Bartimej, žena grešnica u farizejevoj kući i jedan od desetorice izliječenih gubavaca.
Predavač je podsjetio kako su prvi slučaj spomenula tri evanđelista, drugi Marko i Luka, a posljednja dva samo Luka, te pojasnio koja je karakteristika vjere osoba u navedenim slučajevima. Žena preko dodira Isusove haljine očekuje da se spasi od svoje kompletne muke. Kad je dotaknula Isusa osjetila je samo fizičko ozdravljenje, no Isus je riječima “vjera te tvoja spasila” uvjerava da je ona ne samo ozdravila, nego da je spašena u potpunosti, ne trenutačno nego trajno. U židovskoj tradiciji Bog je onaj koji ozdravlja, no zdravlje se postiže i kroz kontakt s Božjim čovjekom.
Stoga žena dodirom Isusove haljine iskazuje vjeru da je Isus Božji čovjek. Bartimejeva vjera pridonijela je njegovu spasenju. Očituje se u prepoznavanju Isusa kao Mesije i u njegovoj upornoj želji da privuče Isusovu pažnju usprkos negodovanja mnoštva. I njegova vjera nije samo vjera u čudo, nego i spasenje te je po njoj izliječen od sljepoće i ušao u zajednicu spašenih.
Kod žene grešnice nije riječ o bolesti, pa se tu očituje oproštenje grijeha, tj. duhovno spasenje. U slučaju deset ozdravljenih gubavaca, samo je jedan zaslužio pohvalu “vjera te tvoja spasila”. Naime, sva desetorica pokazala su određeni stupanj vjere kad su se obratili Isusu, no način na koji se Samarijanac vraća Isusu slaveći Boga na sav glas navodi na zaključak da je njegova vjera prvenstveno teocentrična.
Bog je taj kome on pripisuje svoje ozdravljenje, a ipak se vraća Isusu da mu zahvali i time ga priznaje kao Božjeg čovjeka preko kojega ga je Bog izliječio. Dakle, njegova vjera usmjerena je i prema Isusu. Za njega Isus nije više samo učitelj čije riječi imaju iscjeliteljsku moć, nego čovjek preko kojega Bog djeluje.
U zaključku predavač je istaknuo kako je vjera u sva četiri izvještaja prvenstveno teocentrične prirode. Ipak, u sva četiri slučaja vjera je usmjerena i na Isusa. Izjavom “vjera te tvoja spasila” Isus otkriva da se vjera žene s krvarenjem, slijepca Bartimeja i Samarijanca nije odnosila samo na fizičko zdravlje, već da su oni od Isusa očekivali više od fizičkog zdravlja.
Dakle, nije riječ samo o vjeri u čudo, nego u vjeri u spasenje. Izjavom “vjera te tvoja spasila” Isus daje do znanja da ne samo da odobrava vjeru u osobu, nego da tu vjeru i traži. Spasenje koje Isus donosi u kojem se čovjek otvara vjerom u njega je eshatološke prirode, uključuje ne samo zdravlje nego i obnovu odnosa s Bogom i s ljudima i to svih onih koji su bili smatrani nečistima i zbog toga isključeni iz zajednice vjernika bilo zbog grijeha ili bolesti, ili pak što su bili stranci.
Izraz “vjera te tvoja spasila” pokazuje da se u Isusovu zemaljskom djelovanju eshatološko spasenje koje zahvaća čitavog čovjeka već počelo ostvarivati, rekao je dr. Mrakovčić.