Zagreb, (IKA) – U organizaciji Biblijskoga instituta i Katedre Svetog pisma Staroga zavjeta Katoličkoga bogoslovnoga fakulteta Sveučilišta u Zagrebu 12. i 13. prosinca održan je međunarodni znanstveni simpozij o temi “Savez” u Bibliji u dvorani II Nadbiskupijskoga pastoralnog instituta u Zagrebu.
Dvorana je bila prepuna slušača, mahom teologa i studenata. Nazočan je bio i dr. fra Bonaventura Duda, bibličar koji je vrlo zaslužan za stvaranje i prijevod Zagrebačke Biblije.
Pozdravnu riječ uputili su predsjednik Biblijskoga instituta dr. Božo Lujić i pročelnik Katedre Svetoga pisma Staroga zavjeta dr. Nikola Hohnjec. Lujić je među ostalim kazao kako “danas jedva da itko zna da je “novi savez” posve starozavjetna kategorija neovisna o Novom zavjetu, jedina u kojoj se može sažeti temeljna poruka hebrejske Biblije”.
Uslijedila su predavanja prvoga dana. Dr. Božo Odobašić iz Sarajeva imao je temu “Sinajski Savez objava Božjeg milosrđa. Teologija Saveza u Knjizi Izlaska”. Zatim je dr. Adalbert Rebić govorio o shvaćanju Saveza u Knjizi Ponovljenoga zakona, te uputio na svoju knjigu “Središnje teme Staroga zavjeta”, gdje se nalazi i tema njegova izlaganja. Dr. Karlo Višaticki, svećenik Banjolučke biskupije koji predaje na Teologiji u Đakovu, imao je temu “‘Savez’ i ‘savez’ u 2 Kr”. “Obilježje i značenje berît hădāšāh u Jr 31,31-34”, u takozvanoj knjizi utjehe, bila je tema dr. Bože Lujića, a “Savez u knjizi proroka Ezekiela” Anta Popovića iz Sarajeva. Goran Kühner, doktorant u Rimu, izlagao je o “Savezu u Knjizi Sirahovoj”, a Ive Šmatović iz Mađarske o starozavjetnoj teologiji Saveza, sistematizacija biblijskih predaja.
Drugoga dana Mario Cifrak govorio je o “Savezu u izvještajima Posljednje večere”. “‘Savez’ u Lukinu evanđelju i u Djelima apostolskim” bila je tema Darka Tomaševića iz Sarajeva, “Apostolova služba navještaja Novoga saveza (2 Kor 3,6.14)” dr. Ivana Dugandžića, a “Sara i Hagara: savez obećanja i savez Zakona u Poslanici Galaćanima” Božidara Mrakovčića iz Rijeke. Anđela Jeličić, također iz Rijeke, govorila je o “Savezu u trećoj knjizi Psalterija, Asafovim psalmima”. Mato Zovkić iz Sarajeva izlagao je o “Savezu Božjem s Izraelom u Rim 9-11”, Marinko Vidović iz Splita o “Eklezijalnoj dimenziji saveza u Ef 2,12”, a Darko Tepert o “Boljem/uzvišenijem Savezu: kvalitativna ili vremenska promjena? (Heb 7,22)”. “Životonosni put po kojem slobodno pristupamo Bogu (Heb 10,19-31)” bila je tema Luke Marijanovića iz Đakova te “Savez u Knjizi Otkrivenja” Nikole Hohnjeca.
Sva će izlaganja biti objavljena u “Bogoslovskoj smotri” ili u zborniku.
U Izjavi za IKA-u dr. Božo Lujić istaknuo je cilj toga znanstvenoga međunarodnoga simpozija. “Biblijski institut čine svi bibličari s hrvatskoga jezičnoga područja, što znači iz republika Hrvatske, BiH, ali i drugdje gdje se nalaze. Jedna od zadaća instituta je organiziranje znanstvenoga skupa svake dvije godine. Obrađujemo važne teme i objedinjujemo snage kako bismo napravili korak dalje. Sada je značajna tema Saveza u Starom i Novom zavjetu obrađena s različitih stajališta. Ona u Starom zavjetu objedinjuje cjelokupnu starozavjetnu teologiju, otvara je prema novozavjetnoj teologiji i spram Isusa Krista. Tema je važna i za dijalog kršćana i Židova, jer se žele graditi mostovi a ne kopati rovovi. Jer to je ista Božja objava, možda u različitom vremenu povijesno davana. Ako gledamo iz Božje perspektive, onda se može govoriti o jednom Savezu, jer je Bog uvijek bio vjeran svojem obećanju. Iz ljudske perspektive to mogu biti različiti savezi. Ono što sve više dolazi do izražaja jest da savez o kojem mi govorimo da je novi savez, već u Starom savezu ide sve više prema središtu čovjekova bića, koje teološki nazivamo čovjekovo srce. U tom smislu će novi savez biti nova antropologija, novi čovjek. To je vrlo blizu onoga što susrećemo u Novom zavjetu, a to je da je Božja Riječ, logos, postala tijelo, ljudska stvarnost, te gdje je Božja volja u Isusu postala ljudska volja. Mi to teološki kažemo da su Bog i čovjek jedna stvarnost. Isus je otvoreno biće i prema Bogu, vertikali, i prema čovjeku, horizontali. O Savezu ovdje govorimo kao o metafori, jer je Savez metafora odnosa Boga prema ljudima. Postoje savezi u Bibliji koji su jednostrani, kao što je bio kod Jeremije, Ezekijela. Bog daje savez neuvjetovan drugim, daje iz svoje slobode. A to znači da se iza metafore, simbola saveza, krije Božja ljubav, koja se prelijeva na čovjeka i stvara novu stvarnost, stvarnost duha”.
O namjeni simpozija dr. Lujić je rekao: “To su tekstovi u kojima se izlagači služe znanstvenom metodom, no sada ih iznose kraće u obliku teza, a upućeno je malo širem krugu slušatelja. No, to je ipak ponajprije znanstveni skup”.