Napomenuvši kako je Djelo Marijino, odnosno Pokret fokolara, oduvijek, u skladu s karizmom primljenom od utemeljiteljice Chiare Lubich, njegovao smisao i službu jedinstva – jedinstva u Crkvi, jedinstva među svim vjernicima, jedinstva u cijelom svijetu, u koncentričnim krugovima, Papa je taj njihov stil povezao s definicijom koju je Drugi vatikanski sabor dao o Crkvi: ona je #sakrament odnosno znak i sredstvo najprisnijega sjedinjenja s Bogom i jedinstva cijeloga ljudskog roda“ (Lumen gentium, 1).

Očito je “srodstvo“ – kako je rekao Sveti Otac – koje postoji između te karizme i biskupske službe. Mi biskupi, u službi smo Božjega naroda, kako bi se razvijao u jedinstvu vjere, nade i ljubavi. Duh Sveti u srce biskupa utiskuje volju Gospodina Isusa – da svi kršćani budu jedno, na hvalu i slavu jedinoga i trojstvenoga Boga, i da svijet povjeruje u Isusa Krista (usp. Iv 17,21) – kazao je te dodao – Papa i biskupi, mi nismo u službi nekog vanjskog jedinstva, neke “jednoličnosti“, nego otajstva zajedništva koje je Crkva u Kristu i u Duhu Svetomu; Crkva kao živo Tijelo, kao narod u hodu u povijesti, i istodobno dalje od povijesti. Narod poslan u svijet svjedočiti Krista, kako bi On, Lumen gentium, Svjetlo naroda, privukao svakoga k sebi, blagom i milosrdnom snagom svojega vazmenog Otajstva.

To je Božji “san“. Njegov naum pomirenja i usklađivanja u Kristu svega i svih. To je također “san“ o bratstvu, kojemu sam posvetio encikliku Fratelli tutti – rekao je Papa te istaknuo – Pred sjenama zatvorenoga svijeta, u kojemu se “razbijaju“ mnogi snovi o jedinstvu, u kojemu nedostaje projekt za sve ljude, a globalizacija se kreće bez zajedničkoga puta, u kojemu bi pošast pandemije mogla povećati nejednakosti, Duh nas poziva da imamo odvažnosti biti jedno.

Napomenuvši kako nam hrabrost jedinstva svjedoče ponajviše sveci, Papa je spomenuo svetoga Kornelija, papu, i svetoga Ciprijana, biskupa, te istaknuo njegovu – kako je rekao – divnu definiciju Crkve kao naroda okupljenoga u jedinstvu Oca, Sina i Duha Svetoga (De Orat. Dom. 23:PL 4, 553). No papa Franjo nije propustio spomenuti također brojne svjedoke našega doba, pastire i laike, koji su imali odvažnosti za jedinstvo, osobno plaćajući cijenu koja je katkada vrlo visoka. Jedinstvo koje nam je Isus Krist dao i koje nam daje nije jednodušnost, ono ne znači slaganje pod svaku cijenu. Ono uvažava temeljni kriterij, a to je poštovanje osobe, poštovanje lica drugoga, posebno siromaha, malenog, isključenog – istaknuo je Papa te na kraju potaknuo biskupe da njihov put prijateljstva bude uvijek otvoren, nikada isključiv, kako bi rasli u službi zajedništva, izvijestio je hrvatski ured Vatican Newsa u subotu 25. rujna..