Misno slavlje predvodio je don Igor Ikić, župnik župe Bezgrešnog začeća BDM u Zadru i dekan dekanata Zadar – Zapad, a propovijedao je don Marinko Duvnjak, župnik župe sv. Kasijana u Sukošanu.

Don Marinko je govorio o opasnostima duha zablude, Antikrista, nasuprot duhu koji dolazi od Boga i rasvjetljuje čovjeka. „Kad se povjeruje da nema plana, Boga koji je svjetlo, dobrota i ljubav, nego da je sve nastalo slučajno, iza toga je narativ da smo kao ljudi izgubljeni u beskraju svemira, da je život nastao slučajno“, upozorio je don Marinko, istaknuvši da se u javnosti može čuti i kako je „čovjek najveća štetočina“. U tom kontekstu, rekao je kako su u Francuskoj u jednoj anketi studenti većinski rekli da neće rađati djecu „jer djeca zagađuju okoliš, proizvode ugljik – dioksid“.

„Kad se prihvati da je čovjek nusprodukt besmislenog slučaja i još je štetočina, čemu život? Čovjeka tada obuzme tama, besmisao, sitna zadovoljstva. A Evanđelje je radosna vijest da je Bog stvorio svijet. Bog koji je dobrota, ljubav, milosrđe htio je da čovjek postoji, da postoji ovaj svijet i da ništa nije bez smisla. Postoji nacrt po kojem se sve odvija“, istaknuo je don Marinko.

Potaknuo je da odbacimo besmisao narativa koji isključuje Boga, da životom možemo biti svjedoci Božje ljubavi.

U četvrtak, 8. siječnja, u katedralu su hodočastili vjernici iz Biogradskog dekanata. Misno slavlje predvodio je don Dario Tičić, župnik župe sv. Stošije u Biogradu n/m i dekan Biogradskog dekanata.

U božićne dane osobito razmatramo tajnu utjelovljenja Božje riječi te je don Dario istaknuo važnost u razlikovanju pojmova rođen i stvoren.

Bog je učinio da se njegov Sin Isus rađa ne iz obitelji, nego u obitelji. Jer Isus nije imao tjelesnog oca. Josip je bio Isusov poočim, njegov štićenik. Isus je od početka imao u sebi svijest pripadnosti jedino Bogu, podsjetio je u homiliji don Dario, naglasivši da je Isus utjelovljena Božja riječ i spasitelj.

„Ako je netko rođen, ima narav onoga od koga se rađa. Ali, ako je nešto stvoreno, znači da prije nije postojalo. Kad ispovijedamo da je Isus rođen od Oca, ne radi se o vremenskom rađanju u vremenu, nego o vječnom odnosu Sina prema svome Ocu ili Oca prema Sinu. Jer Sin se rađa iz krila Očeva. Sin ima istu božansku narav kao i Otac. Sin Isus je rođen, a ne stvoren, istobitan s Ocem, po kome je sve stvoreno. Isus je u sebi imao duboku svijest svoje božanske pripadnosti nebeskom Ocu“, rekao je don Dario, poručivši kako je u Isusovom tijelu bilo sakriveno njegovo božanstvo, da bi Isus uzimajući na sebe naše tjelesno, ljudima dao od svoga božanstva.