Svečano misno slavlje u nazočnosti apostolskog nuncija Henryka Mieczysława Jagodzińskog, te u koncelebraciji desetak svećenika, među kojima i više djelatnika Državnoga tajništva Svete Stolice i svetišta Kalwaria Zebrzydowska, predvodio je mons. Jan Maria Chun Yean Choong iz Državnog tajništva Svete Stolice.

Prigodnu propovijed izrekao je župnik i upravitelj svetišta sv. Ivana Krstitelja u Podmilačju fra Filip Karadža.

Posebno se osvrnuo na spomendan Imena Marijina i njegovu povijesnu povezanost s pobjedom kršćanske vojske kod Beča 1683. godine. Istaknuo je da obrana Beča ne bi bila moguća bez pomoći poljskoga kralja Jana III. Sobieskog i poljskih vojnika, kojima je pripisao važnu ulogu u obrani tadašnje Europe. „Zahvaljujući u prvom redu poljskim junacima, možemo zahvaliti slobodu Europi“, naglasio je.

Povijesnu sliku Europe koja je molila Boga i klečala pred Majkom Božjom povezao je sa stanjem današnje Europe. Upozorio je da ona danas nije okupirana prvenstveno u vojnom ili političkom smislu, nego vlastitim materijalizmom i zaboravom kršćanskih korijena, što je nazvao „duhovnom okupacijom“. Podsjetio je pritom na tri stupa zapadne europske civilizacije grčku filozofiju, rimsko pravo i Evanđelje, pojasnivši da Europi nije potrebna klerikalna ili vjerska država, nego povratak kršćanskom humanizmu, pravednosti, jednakosti i miru.

Govoreći o Mariji, podsjetio je da su je i hrvatski i poljski narod, kao i mnogi drugi narodi, izabrali za svoju zaštitnicu i časte je kao Kraljicu. Krunjenje Marijina lika, protumačio je, nije politički čin, nego duhovni znak. Marija je Kraljica jer je rodila Isusa Krista, Kralja kraljeva, čije kraljevstvo nije od ovoga svijeta, dodao je.

Posebno se obratio mladima upućujući na lik sv. Karla Acutisa. Njegova veličina, rekao je, bila je upravo „u njegovoj normalnosti i običnosti“. Nazvao ga je „Božjim influencerom“ te mladima poručio da ne dopuste da njima upravljaju drugi influenceri, nego da njihov pravi „influencer“ bude Isus Krist, kao što je bio sv. Karlu Acutisu.

Podsjetio je, i kako Karlova ljubav prema Kristu nije bila apstraktna. Bila je duboko povezana s njegovom vjerom u stvarnu Kristovu prisutnost u euharistiji. Upozorio je stoga na pogrešnost stava „Isus da, Crkva ne“, istaknuvši da se Krist i Crkva ne mogu jednostavno razdvojiti.

Podsjetio je da je Bog za svoju prisutnost među ljudima izabrao kruh i vino te upitao „koje je čudo veće od Isusove prisutnosti u euharistiji?“, dodavši da se „iz te euharistijske stvarnosti izvodi i veliko dostojanstvo svakoga kršćanina“. Poslužio se posebno snažnom slikom nazvavši vjernike „hodajućim tabernakulima“. Ljudsko dostojanstvo, naglasio je, svoj najdublji temelj ne nalazi u konvencijama i rezolucijama, nego u činjenici da je čovjek stvoren na Božju sliku.

Dotaknuo se i sv. Franje Asiškoga te podsjetio na poziv da kršćani ne ostanu samo na riječima. Franjo nije želio samo tumačiti i propovijedati Evanđelje, nego sam postati „hodajuće Evanđelje“. Sveci su, rekao je „hodajući propovjednici“: njihov život govori prije njihovih riječi. Kršćanin je zato pozvan vjeru svjedočiti ponajprije vlastitim životom, zaključio je.

Po završetku mise vjernici su se zadržali u klanjanju pred Presvetim koje je predvodio mons. Jan Maria Chun Yean Choong, a animirala Monika Režić iz Zajednice Dobri Pastir iz Kaštela. Na misi i klanjanju pjevala je Kulturna udruga Tomislav Franjić iz Kalinovca.

Misi je prethodilo predstavljanje krune i relikvija sv. Karla Acutisa. Krunu je predstavio savjetnik apostolske nuncijature u Zambiji mons. Dario Paviša, a relikvije sveca zaštitnika mladeži župnik u Kalinovcu i Budrovcu Andrija Botković.