Za povratak u katoličko zajedništvo nakon raskolničkog čina od 1. srpnja neće biti potrebno ponavljati iskustvo posebnih komisija, kao što je u prošlosti bio slučaj s „Ecclesia Dei“, jer je Dikasterij za nauk vjere već utvrdio postupak za svećenike i za vjernike laike, izravno uključujući dijecezanske ordinarije i voditelje bratstava koji slijede stari obred i sjedinjeni su s Rimom. Upute se ovih dana šalju putem nuncijatura, kako je najavljeno u Objašnjenju koje je Dikasterij objavio 2. srpnja.

Postupak Dikasterija za nauk vjere, počevši od 1. srpnja 2026., predviđa da svećenik koji je odlučio napustiti Svećeničko bratstvo svetoga Pija X., spreman prihvatiti Drugi vatikanski koncil i legitimnost novus ordo Missae, iako je vezan za stari obred, mora „pronaći ordinarija (dijecezanskog biskupa, višeg poglavara klerikalnih redovničkih ustanova papinskoga prava i klerikalnih društava apostolskog života papinskoga prava itd.) koji je spreman prihvatiti ga ad experimentum“. Svećenik potom mora „vlastoručno napisati pismo Svetom Ocu u kojemu se predstavlja i traži otpust cenzura kojima je izložen zbog toga što ga je zaredio izopćeni ili neregularni biskup, ili zato što je nakon što je valjano i legitimno zaređen, naknadno ušao u Svećeničko bratstvo svetog Pija X.“.

Svećenik će, osim toga, morati priložiti potvrdu o svećeničkom ređenju te potpisane i datirane „Professio fidei i Formulu adhesionis“. Riječ je o Ispovijesti koja sažima sadržaj katoličke vjere i Formuli pristupanja kojom svećenik obećava vjernost Papi, obvezujući se da neće javno napadati njega i njegov nauk. Prihvaća doktrinu broja 25 koncilske dogmatske konstitucije „Lumen gentium“ o prianjanju uz učiteljstvo Crkve. Izjavljuje također da smatra valjanim slavljenje mise prema obredima koje su objavili Pavao VI. i Ivan Pavao II. te da se pridržava normi Zakonika kanonskog prava koji je objavio Ivan Pavao II.

Svećenik će trebati dati da dokumente (pismo s potvrdom, Ispovijest i Formulu pristupa) pošalje ordinarij, „koji će u popratnom pismu izraziti svoju spremnost da ga primi ad experimentum u svoju biskupiju ili svoj institut“. Čim primi dokumente od ordinarija, Dikasterij sastavlja Reskript o otpustu cenzura, ovlašćujući ordinarija da primi svećenika koji podnosi zahtjev „na probni rok od najmanje jedne i najviše tri godine, nakon čega će moći uslijediti njegova inkardinacija“.

Taj se postupak, objašnjava Dikasterij, „odnosi na pitanje okrivljivosti ili stupnja subjektivne odgovornosti vjernika laika koji su se formalno pridružili ili pohađaju Svećeničko bratstvo svetoga Pija X. i koji žele ući u puno zajedništvo s Katoličkom Crkvom“. Izricanje kazne laicima koji pripadaju Svećeničkom bratstvu svetoga Pija X. ne može se, naime, „automatski pretpostaviti, nego se mora procijeniti od slučaja do slučaja“.

„Budući da okrivljivost zahtijeva punu svijest i slobodni pristanak“, navodi se u dokumentu Dikasterija za nauk vjere, primjeri dokazane okrivljivosti mogu uključivati: laike koji pripadaju Trećem redu Svećeničkog bratstva svetoga Pija X.; i laike koji redovito sudjeluju u slavljima Svećeničkog bratstva svetoga Pija X., formalno dijeleći njegova doktrinarna stajališta“.

Eventualni postupak kojega se valja pridržavati za laike koji pripadaju Svećeničkom bratstvu svetoga Pija X. koji su bili podvrgnuti kazni i koji traže ulazak u puno zajedništvo s Katoličkom Crkvom „podrazumijeva formalni čin potpunog prianjanja nauku i poslušnost katoličkoj hijerarhiji, pod jurisdikcijom mjesnog ordinarija, koji je jamac jedinstva partikularne Crkve“. Stoga, vjernik laik koji je odlučio napustiti Svećeničko bratstvo svetoga Pija X. mora svojem biskupu predati datirane i potpisane dokumente Professio fidei i Formula adhaesionis. „Nakon što se prikupi dokumentacija, mjesni ordinarij će se pobrinuti da laik bude primljen u vrijeme i na način koje će smatrati najprikladnijima“.

U dokumentu se precizira da se „ne može smatrati odgovornima: laike koji su pohađali Svećeničko bratstvo svetoga Pija X. isključivo iz liturgijskih ili duhovnih razloga; te laike koji, iako svjesni napetosti sa Svetom Stolicom, ne odbacuju učiteljstvo ili autoritet Rimskoga prvosvećenika“. Što se tiče tih posljednjih, bit će dovoljno da se obrate „svećeniku koji je u punom zajedništvu, s odlukom da u budućnosti neće pohađati Svećeničko bratstvo svetoga Pija X.“, izvijestio je Vatican News.