Novi broj obrađuje temu suza u Svetom pismu, teologiji, duhovnosti i umjetnosti. U uvodniku „Suze i suhi kršćani“ s. Marija Stela Filipović tvrdi da „ovaj broj Communija, koji je posvećen temi suza, želi biti neka vrsta upada među današnje suhe kršćane“. Temu „O suzama“ otvara Domagoj Runje prilogom „Sedam suza Josipovih“. O suzama iz perspektive biblijske teologije nastavlja promišljati i prilog autorice Györgyi Szatmári naslovljen „Plač i suze psalama“ te prilog „Suze i plač u Novom zavjetu“ autora Arkadiusza Krasickog.

Slijedi prilog Alfreda Bodenheimera naslovljen „Božje plakanje. Potencijal i granice utješne figure u židovskoj teologiji“. U patrističko doba vodi nas Tibor Görföl prilogom „Suze koje se sviđaju Bogu. Askeza plakanja u ranom bizantinskom kršćanstvu“, a njegovim tragom nastavlja i Martine Dulaey prilogom naslovljenim „Suze svetoga Augustina“.

Perspektiva s eponovno mijenja prilogom Franje Podgoreleca naslovljenim „Suze u kontekstu dinamike duhovnoga života prema karmelskim misticima: sv. Tereziji Avilskoj i sv. Ivanu od Križa“. Svoja viđenja ove teme donose i Ivica Raguž „’Žalost po Božju’. Razmatranje o plaču“ i Marina Vicelja-Matijašić „Donum lacrimarum – plač i suze u ikonografiji zapadne umjetnosti“.

Temu „O suzama“ zaključuje svojim promišljanjima Ingrid Fischer prilogom naslovljenim „’Vidite i sami u kakvoj smo nevolji …’ (Neh 2, 17) Mjesta jadikovke u liturgiji“.

U „Osvrtima“ Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz kratkim, ali važnim prilogom promišlja o ređenju žena. Slijedi prilog „Raspeti pravednik u Platona“ Jana-Heinera Tücka, a rubriku zaključuje prilog Antona Štrukelja naslovljen „Adrienne von Speyr o sv. Josipu“.

Ovaj broj Communija donosi jednu novinu, novu rubriku – „Epimeteje“, kojoj je autor glavni i odgovorni urednik hrvatskoga uredništva Communija Ivica Raguž. U rubrici „Epimeteje“, kojom se i zaključuje ovaj drugi broj Communija, Raguž promišlja o sljedećim temama: „Roberto Calasso – o čitanju, protiv američkoga Moloha, ideali ljepote i šport“ i „Mediopastori – poslušnici – apologija radnoga stola, protiv dosadnoga kršćanstva eros – žrtva“, izvijestili su iz uredništva časopisa.