Nuncij je predvodio misu nakon sudjelovanja i izlaganja na znanstvenom skupu „Kult sv. Šime u prostoru i vremenu“, koji je prije mise održan u Kneževoj palači.

Bilo je to prvi put da nuncij Lingua predvodi misu u crkvi sv. Šime, koju je kao hodočasnik već bio pohodio nekoliko puta, moleći pred relikvijom sv. Šime u njegovom Svetištu.

„Zadarska nadbiskupija ima privilegij čuvati relikviju sv. Šimuna. Ta povlastica uključuje i odgovornost, prije svega na ekumenskom polju, jer Šimuna štuju i mole mu se i na Istoku i na Zapadu. Sretan sam što vidim da se po tom pitanju već nešto radi, ali možda bi taj vid trebalo više razvijati: postoji hitna potreba za tim“, potaknuo je nuncij Lingua.

Mons. Lingua u propovijedi je razmatrao što znači zapis evanđeliste Luke da je Šimun bio „pravedan i bogobojazan čovjek, koji je iščekivao utjehu Izraelovu“. „On je jedan od brojnih pobožnih Izraelaca koji su iščekivali Mesiju. Oni su bili prilično odvojeni od događanja toga vremena, od teoloških rasprava između pismoznanaca i od političkih prijepora o dominaciji rimskih osvajača. Šimun živi povučeno, obilježen obećanjem-objavom: neće umrijeti prije nego vidi Mesiju. Stoga ga očekuje miran i spokojan, bez strepnje, siguran da će se taj susret dogoditi“, rekao je mons. Lingua.

Kad je Šimun primio dijete Isusa u naručje, ta „svečana scena djeluje kao liturgijski obred velikog intenziteta. U Šimunu kao da vidimo svećenika koji nakon posvete podiže tijelo Kristovo u hostiji na klanjanje vjernicima“, naglasio je nuncij Lingua.

„Bogobojazan čovjek, kako kaže i pročitani Psalam, „uživa u Zakonu Gospodnjem i razmišlja o Zakonu njegovom dan i noć“. Više od svega, njegove misli usmjerene su prema Zakonu Gospodnjem, Njegovoj Riječi. Marija je bila bogobojazna, slušajući izvanredne stvari koje su se govorile o Isusu, razmišljala je o njima u svom srcu i nosila ih sa sobom. A pravednik ne samo da razmatra, nego i provodi u djelo Riječ koju je razmatrao“, istaknuo je propovjednik, naglasivši da Šimun ne samo da sluša Riječ, nego je i provodi u djelo.

„Zli slijede put lukavosti i uče da treba iskoristiti povoljnu situaciju, iako to može naštetiti drugima, a pravednik to ne čini. Pravednik ne iskorištava tuđu nesreću i odbija lukave i zle savjete opakih. Ni na trenutak ne uzima u obzir prijedloge grešnika i govore opakih“, istaknuo je mons. Lingua.

„Opaki je „kao pljeva koju vjetar raznosi“, a pravednik je jak, nepokolebljiv, jer on svoju kuću gradi na stijeni“, na stijeni Riječi Božje, poručio je mons. Lingua.

Istaknuo je i značaj Duha Svetoga u Šimunovom životu. „Ako je postao pravedan i bogobojazan zahvaljujući odgoju u obitelji, hramu, pohađajući školu Tore, postoji nešto više u njemu što nije stekao samo zahvaljujući svom odgoju, sredini u kojoj je živio ili ljudima koji su ga okruživali“, rekao je.

„Evanđelist Luka kaže da je Šimun „potaknut Duhom“ došao u hram, da je Duh Sveti bio nad njim i da mu je Duh Sveti objavio da neće vidjeti smrti, dok ne vidi Pomazanika Gospodnjeg“, kazao je propovjednik.

„Sv. Šimun je imao poseban odnos s Duhom Svetim. Bio je i nadahnut, prorok. Riječ o kojoj je danonoćno razmišljao čvrsto se nastanila u njemu, do te mjere da je sve što je činio, činio potaknut Duhom Svetim, vođen Riječju koju je razmatrao“, naglasio je nuncij, rekavši da je Šimun bio asket, ali i mistik. „Plod toga mističnog iskustva je njegovo ‘navještenje’ Mesije. Šimun je dugo čekao da se ostvari što mu je naviješteno. Vrijeme je prolazilo, a Mesija se nije pojavljivao. Ipak, bio je siguran, nije mogao biti prevaren: Duh Sveti mu je to rekao! Cijeli život čekao je taj trenutak. Koliku je samo radost osjećao kad je u Isusu prepoznao Mesiju i kad ga je držao u naručju. Tada se u njegovom srcu rađa zahvala i slavljenje Boga: ‘Sad otpuštaš slugu svojega, Gospodaru, po riječi svojoj, u miru’“, istaknuo je nuncij, rekavši da Šimun više ništa ne očekuje od života, jer je vidio što mu je bilo obećano.“

„Nije se prevario. Razmatrana i življena Riječ zaista nije obmana. Možda puno puta možemo steći dojam da se Isusova obećanja ne ostvaruju, da Njegov dolazak na zemlju nije ništa promijenio. Čini se da njegove Riječi nisu imale veliki uspjeh, da nisu imale snagu promijeniti svijet. Jesu li za to krive Njegove riječi ili je to stoga što ih ne provodimo u djelo, zavaravajući sami sebe“, upitao je apostolski nuncij, poručivši da ih Šimun potiče na život koji je dosljedan Evanđelju, vođen Duhom Svetim, čineći Božju volju.

„Šimun otvoreno i bez straha kaže što je još odmah vidio u Mesiji, a što nitko ne bi mogao ni zamisliti da će biti znak osporavan. Smrt na križu će biti taj ‘znak osporavan’. Mesija kojeg su svi iščekivali kao Spasitelja, umrijet će na križu. Mesija nije došao nametnuti se silom, nego darovati se iz ljubavi, sve do davanja života. Sablazan! Vidio je Mesiju u poniženju, a ne u slavi. Zbog toga nije bio razočaran kad se suočio s tim bespomoćnim Djetetom. Odmah ga je prepoznao kao Mesiju jer je shvatio da je ‘ludo Božje mudrije od ljudi i slabo Božje jače je od ljudi’“, istaknuo je nuncij Lingua.

„Spasenje koje donosi Mesija je put križa, jedini put kojim svi mogu ići. Spasenje koje je pripravio pred licem svih naroda je križ Kristov. Samo na taj način Mesijino spasenje može biti univerzalno, ono nije ograničeno na ljubljeni narod. Nitko se ne može osjećati isključenim jer je put spasenja, put križa, sebedarje, ljubav: svatko može ljubiti. Jedina nova zapovijed koju će Mesija ostaviti će biti: ‘Ljubite jedni druge kao što sam ja vas ljubio’“, poručio je nuncij Lingua.

„Šimun vidi i doprinos Mesijine Majke u djelu otkupljenja jer joj je rekao da će joj mač probosti dušu. Marija sudjeluje u Mesijinom spasenju, suotkupiteljica uz Sina daje svoj život sa životom svoga Sina“, rekao je mons. Lingua.

„Možda je Šimun u Majčinoj muci vidio i našu muku, muku njene djece, nas koji u svom tijelu dopunjujemo što nedostaje Kristovim mukama. Šimun u Mariji vidi otkupljeno čovječanstvo. Siguran je da će se ostvariti ono što je već vidio u Duhu i što vidi u stvarnosti. Molimo Gospodina da i nama podari pogled poput Šimunovog, sposobnost da u sablazni boli vidimo pobjedu ljubavi“, poručio je nuncij Lingua.

Poticaj nuncija Lingue na molitvu za mir

Mons. Lingua zahvalio je na pozivu za dolazak u Zadar, rekavši da mu je bila čast predvoditi misu u Svetištu i sudjelovati na simpoziju. Zahvalio je svim sudionicima, pohvalivši da je simpozij bio na visokoj razini.

„U Zadru sam otkrio sv. Šimuna koji je vrlo aktualan i živ. Nadasve, otkrio sam važnost da se stvari vide vlastitim očima. I sâm sv. Šime vidio je vlastitim očima dječaka Isusa, krhkog, slabog, u ljudskom obličju. Ali, isto tako, u njemu je vidio Spasitelja svijeta. i mi smo svaki dan u susretu s vlastitom slabošću i nemoći, ali zato molimo zagovor sv. Šime, da poput njega, kao što je i on gledao dalje od svega, iznad svega, da i mi možemo gledati iza boli, iza rana, iza poteškoća. Molimo da možemo gledati uvijek dalje ono što nam pruža Isus, gledati onkraj“, potaknuo je mons. Lingua. Kao predstavnik Svetog Oca u Hrvatskoj, zahvalio je svima koji mole za Papu, naglasivši da mu Papa uvijek u susretu kaže da zahvali ljudima koji mole za njega, gdje god ide. „Molimo za Papine nakane, prvenstveno za mir, što Papa preporuča. Molimo čudo da Gospodin obrati srca odgovornih u svijetu da bi se dogodio mir“, poručio je nuncij Lingua.

Zahvala Bratovštine sv. Šime nunciju uime puka

Čuvar Svetišta sv. Šime don Damir Šehić, zahvalio je nunciju na dolasku, poželjevši da sekundarnu relikviju, pamuk sv. Šime, koji je dodirnuo tijelo sv. Šime, nađe mjesto u njegovom životu i u sjećanju na Svetište.

Zahvalio je rektoru Sveučilišta u Zadru prof. dr. sc. Josipu Faričiću „na poticaju, podršci i izvoru entuzijazma da tema kulta sv. Šime, zaštitnika Zadra, bude istražena na visokoj razini, uprisutnjena u društvu i znanstvenim krugovima, kako bi se na jednom mjestu intenzivno sagledale različite perspektive iz života, djelovanja i kulta sv. Šime, na koji način se on koncentrirao u Zadru“, rekao je don Damir.

Don Damir je zahvalio i dr. sc. don Zdenku Dundoviću, pročelniku Teološko – katehetskog odjela na Sveučilištu u Zadru, „koji je svojim zalaganjem i osjećajem za povijest, kao povjesničar i svećenik, uvijek iznova oduševljavao suradnike da se zauzmu u promišljanju teme o sv. Šimi. Lijepo je imati ljude koji osjećaju grad Zadar i svece zaštitnike, koji osjećaju njihovu bitnost i ulogu u današnjem vremenu i prostoru“, naglasio je don Damir.

Ispred relikvije tijela sv. Šime ovih dana prošlo je tisuće vjernika. „To je kult koji je živ, koji se razvija i ljudima još uvijek progovara. To je uistinu živa prisutnost sv. Šimuna koji nas poziva na vrednovanje života, na ono što imamo integralno u sebi i što ne možemo odvojiti od sebe, a to je dar života. Život kao dar, a mi ljudi kao slika Božja. To je velika važnost koju nosimo i koju smo dužni promicati, štititi i čuvati“, poručio je don Damir.

Članovi novoosnovane Bratovštine sv. Šime će dočekivati i pozdravljati goste koji će dolaziti u Svetište. Na kraju mise, član Bratovštine sv. Šime doc. dr. sc. Branko Kasalo, u njeno i uime puka izrazio je dobrodošlicu nunciju u taj „sveti prostor, čija bogata povijest svjedoči o našoj vjeri, kulturi i identitetu te prima nuncija kao predstavnika Svetog Oca s poštovanjem i radošću“.

„Vaš dolazak nije samo znak pastirske skrbi, već znak povezanosti koju hrvatski narod njeguje sa Svetom Stolicom. Naša Crkva je kroz stoljeća bila stup očuvanja vjere i duhovnog života našeg naroda. Svetište ima osobito značenje za Zadar, ne samo zbog svog kulturnog i vjerskog nasljeđa, nego i zbog temelja u kojem se gradi zajedništvo. Svetište je neodvojivo povezano s kultom sv. Šimuna koji je simbol vjere u dolazak spasenja i Božje prisutnosti u svijetu. Generacije Zadrana i hodočasnika dolazile su u Svetište moliti za pomoć, iscjeljenje i duhovnu obnovu“, rekao je dr. Kasalo, istaknuvši da je prisutnost nuncija Lingue „od posebnog značenja jer podsjeća na duhovnu baštinu koju smo pozvani čuvati, ne samo kao dio naše prošlosti, nego i kao nadahnuće za budućnost. Prisutnost nuncija je znak da nismo sami na putu vjere, nade i ljubavi, da nas Crkva prati i podržava“, poručio je dr. Kasalo.

Uz don Damira i don Zdenka u misi je koncelebrirao i dr. don Ivan Bodrožić. Na početku mise, čuvar Svetišta don Damir Šehić i apostolski nuncij u RH Giorgio Lingua otkrili su zastor sa Škrinje sv. Šime, a svečevu relikviju prolaskom ispred tijela svećenici i puk počastili su i nakon mise.