Tema obnove koju je predvodio profesor crkvenoga prava i sudski vikar dr. Zdenko Ilić bila je „Ljubav je jedina bolest za koju nema lijeka“. Obnova je počela molitvom Srednjega časa koju je predvodio maestro Ivan Andrić, a nazočili su joj i đakovačko-osječki nadbiskup Đuro Hranić i pomoćni biskup Ivan Ćurić.

Dr. Ilić govorio je o Božjoj ljubavi koja se najizvrsnije očitovala u Isusovom pashalnom otajstvu muke, smrti i uskrsnuća. „Kao hodočasnici nade razmatrat ćemo navedeno otajstvo kroz nekoliko povijesno-teoloških trenutaka: posljednja večera, raspeće na križu te Kristovo uskrsnuće. Na tom putu pomoći će nam i pojedini likovi Isusovih najbližih učenika i suradnika“, rekao je dr. Ilić. Tako je približio sudionicima karakteristike osoba koje su bile protiv Isusa kao što su Juda i Petar, naglasivši da oni koji šute nikada ne sprječavaju nepravdu. Od osoba koje su bile za Isusa, istaknuo je raskajanog razbojnika koji je otvorio srce milosti i Mariju te ljubljenog učenika koji predstavljaju sve koji su pripremljeni da s Isusom podijele poslanje i križ.

Razmatrajući o uskrsnuću, dr. Ilić se poslužio biblijskim likovima rekavši da je „Toma: osoba bez vjere; Marija Magdalena: osoba bez nade; Petar: osoba bez ljubavi. To su tri područja i naše izgubljenosti, a istovremeno i tri ohrabrenja uskrslog Krista, tri dara, triju teoloških kreposti vjere, ufanja i ljubavi.“

Dr. Ilić je kazao da bi se vjera trebala češće i svjesnije izgovarati, meditirati i živjeti Vjerovanje. „Ufanje (nada) znači živjeti život okrenuti prema nebu, prema vječnosti, prema budućnosti. Rješenja su u Kristovoj prisutnosti u svijetu, Crkvi i životu čovjeka. Ljubav je poziv na poslanje i odgovornost za one kojima smo poslani. Stoga nije važno što radimo, nego zbog čega to radimo: iz ljubavi prema Isusu. I drugo, treba dopustiti da nas Isus voli, ne moramo se bojati njegovih pitanja da li ga volimo, njegovih poziva, nego, kao hodočasnici nade, znati odgovoriti s Petrom Ti znaš, Gospodine!“, zaključio je predavač.

Duhovna obnova nastavljena je u kapeli Bezgrešnog Začeća Blažena Djevice Marije u Bogoslovnom sjemeništu pokorničkim bogoslužjem s kraćim razmatranjem i ispitom savjesti te prilikom za ispovijed. Svećenici su potom zajednički molili pobožnost križnoga puta hodeći postajama postavljenim na prvom katu bogoslovije.