On je govorio o teologiji života iz perspektive znanosti polazeći od antropološki činjenica. Posvjestivši da je život čudesni dar, pa i kada nije onakav kakav mi želimo među ostalim je rekao: „Teologija želi reći da se mi tom daru trebamo diviti, poštivati ga. Iz toga proizlaze različita etička načela, osobito u suvremeno vrijeme kada smo suočeni sa pošasti pobačaja, ubijanja. Zato uvijek naglašavamo da je život svet i nepovrediv. Svatko ima pravo na život. Nismo si dali život pa ga ne smijemo sebi, a ni drugima oduzeti. Bog je izvor i svrha našega života. On je jedini gospodar života i ta svetost nepovredivog života mora biti proročka dimenzija Crkve i svakoga vjernika. Vjernik danas mora biti proročki glas u svijetu i svojim primjerom i svjedočenjem promicati teologiju života, jer nas samo život oslobađa i spašava. U ovom korizmenom vremenu kad pratimo Kristovu muku vidimo da ona ne završava na križu, nego u uskrsnuću, opet jednom novom životu. Zato vjernik život treba promatrati, ne samo iz zemaljske perspektive, nego iz eshatološke perspektive, jer život nam je dan da se ostvarimo kao osoba. On ima svoju beskonačnu dimenziju i u svjetlu Kristova uskrsnuća mi smo pozvani na vječni život. U tom smislu teologija života dobiva veće dostojanstvo veću vrijednost, odnosno tu se otkriva nepovredivosti i svetost ljudskog života. To smo pozvani hrabro navješćivati pa i inicijative koje vjernici laici promiču, od Hoda za život, 40 dana za život, molitve za život su na tragu isticanje i vrednovanja ljudskog života“.

Prof. Ljiljana Krstin predstavila je na kraju inicijativu Hod za život, naglasivši da se radi o miroljubivom hodu građana u znak potpore svakom djetetu rođenom i nerođenom i njihovim roditeljima, a s ciljem skretanja pozornosti na poštivanje svakog života od začeća do prirodne smrti. Domaći župnik Ivan Lenić pozvao je vjernike da se pridruže toj vrijednoj inicijativi, koja se održava 18 svibnja u Osijeku.