Lihvarstvo je vrlo težak grijeh koji može izazvati krize i razoriti živote mnogih pojedinaca i obitelji te iscrpiti njihove umove i srca sve do pomisli na samoubojstvo, poručio je Papa članovima talijanskog Nacionalnog vijeća za borbu protiv lihvarstva. „Zato je toliko dragocjeno djelovanje onih koji se, poput vas, bore protiv lihvarstva i nastoje zaustaviti tu praksu. Vaš je rad u skladu s duhom i praksom Jubileja, te se može ubrojiti među znakove nade koji obilježavaju ovu Svetu godinu“, poručio je.

Sveti Otac je podsjetio da je lihvarstvo povezano s pokvarenošću ljudskog srca i da je povijest tog fenomena „bolna i duga“„“. Naime, već su je proroci u Bibliji osuđivali, zajedno s iskorištavanjem i svakim oblikom nepravednosti prema siromašnima, napomenuo je rimski biskup.  „Riječ je o teškom grijehu — ponekad vrlo teškom — jer se ne može svesti samo na puke brojke. Lihvarstvo može izazvati krize u obiteljima, iscrpiti um i srce do te mjere da navede osobu na pomisao o samoubojstvu kao o jedinom izlazu“, dodao je.

Petrov nasljednik u govoru je napomenuo da postoji oblik lihvarstva koji se naizgled čini kao pomoć onima koji se nalaze u financijskim poteškoćama, ali koji se ubrzo pokaže kao teret koji guši. „Njegove posljedice najviše snose krhke osobe, poput onih koji su žrtve kockanja, ali pogađa i one koji prolaze kroz teška razdoblja, primjerice one kojima je potrebna izvanredna medicinska skrb ili koji se suočavaju s nepredviđenim troškovima većima od vlastitih i obiteljskih mogućnosti. Ono što se u početku pokazuje kao pomoć, zapravo s vremenom postaje muka“, naglasio je.

Na svjetskoj razini lihvarski financijski sustavi mogu upropastiti čitave narode, rekao je Sveti Otac te, citirajući Katekizam Katoličke Crkve, osudio „teške lihvarske i nepoštene prakse“ koje se primjenjuju u trgovačkim poslovima te koje uzrokuju glad i smrt ljudi u njihovoj humanosti. „Pitanje koje se uvijek ponavlja uvijek je isto: zar oni koji imaju manje darova nisu ljudska bića? Zar slabi nemaju isto dostojanstvo kao i mi? Zar oni koji su rođeni s manjim mogućnostima vrijede manje kao ljudi, zar im je suđeno samo preživljavati“, upitao je Sveti Otac.

Citirajući potom apostolsku pobudnicu Dilexi te o ljubavi prema siromašnima, papa Lav XIV. je istaknuo da o odgovorima na ta pitanja ovisi vrijednost društava, a time i budućnost čovječanstva. Sveti Otac je potom potaknuo na promišljanje evanđeoskog odlomka o Isusovom stavu prema Zakeju, nadcariniku u Jerihonu. „On je bio čovjek koji je, naviknut na nasilje i zlostavljanje, iskorištavao ljude i zarađivao oduzimajući od najslabijih. Međutim, Isus ga je pozvao i želio proboraviti u njegovu domu. Ta je besplatnost iznenadila Zakeja, koji se potom preispituje, shvaća da je pogriješio i odlučuje vratiti višestruko. Samo nam besplatnost može tako učinkovito otkriti smisao naše ljudskosti“,  istaknuo je Papa.

„Kad prevlada traženje dobitka, drugi ljudi više nisu osobe i nemaju lice, nego postaju objekti za iskorištavanje. Tako na kraju izgubimo same sebe i vlastitu dušu. Obraćenje onih koji su se okaljali grijehom lihvarstva jednako je važno kao i blizina sa žrtvama lihvarstva“, poručio je Papa te na kraju ohrabrio članove vijeća da nastave svoju misiju koja, kako je rekao, izražava zajedničko zalaganje te koju podupiru i pastiri Crkve, izvijestio je Vatican News.