Biskup Palić na početku mise je rekao da „želimo moliti danas zagovor sv. Jakova da nam daruje barem dio onoga što je on u sebi nosio u odnosu prema Kristu, njegove gorljivosti, ponekad i njegove tvrdoglavosti, ali nadasve njegove ustrajnosti u nasljedovanju Isusa Krista”.

Na početku propovijedi govorio je o tome kako je sv. Jakov stariji postao apostol. „Njemu i njegovu bratu Ivanu pristupio je Isus i pozvao ih da ga slijede dok su pripremali svoje ribarske mreže u lađi sa svojim ocem Zebedejem. Jakov i Ivan bili su poseban dvojac, Isus im je dao nadimak Boanerges, Sinovi groma. Danas bi smo vjerojatno rekli usijane glave zbog njihove nagle naravi ili ambicioznog karaktera, možda i zbog njihove neustrašive hrabrosti i hrabroga srca. U svakom slučaju njih dvojica očito nisu bili mekušci. U krugu dvanaestorice apostola Jakov zauzima istaknuto mjesto, obično nakon Petra i Andrije ili Ivana. Očito pripada skupini omiljenih učenika koje Isus dublje uvodi u vlastitu tajnu, u svoju slavu koja kratko bljesne na gori preobraženja i u svoj strah od smrti koji ga zbog patnji i poniženja snalazi na Maslinskoj gori”, pojasnio je.

Jakov bi trebao sazrjeti u svojoj vjeri i naučiti da se prava veličina pokazuje i dokazuje samo u bliskoj i intimnoj povezanosti s Isusom i njegovim Nebeskim Ocem, dodao je biskup Palić. „Prema predaji, Sin groma koji preko svoje majke Salome moli učitelja da mu dopusti sjediti kraj njega u njegovu kraljevstvu djelovao je u Samariji i Jeruzalemu. On je prvi među apostolima bio onaj koji je trebao ispiti čašu muke. Naime, godine 44. kralj Herod Agripa I. dao ga je pogubiti mačem kako nas izvješćuju Djela Apostolska”, rekao je mons. Palić i nastavio kako evanđelje progovara i o Božjem humoru s ljudskim željama jer se svaki čovjek želi pokazati u pozitivnijem svjetlu nego što jest. Majka sinova Zebedejevih Ivana i Jakova želi moć za svoje sinove te da se njezini sinovi probiju do najviših mjesta u Kraljevstvu nebeskom, dodao je.

„Jasno se vidi o čemu se radi. Naime, radi se o moći. Vlast je ovdje cilj, i stoga izraz patološkog stanja. Isus se okreće upravo protiv tog patološkog stanja. On ga vidi u njegovim počecima i o tome poučava svoje učenike. Dovoljno je što knezovi naroda tlače narode i što veliki ljudi zlorabe svoju moć. To je bilo dobro poznato i u Isusovo vrijeme. Ali među vama neka ne bude tako, kaže Isus. Riječi među vama neće biti tako nisu samo rečenica koja se odnosi na njihovu konkretnu situaciju. Kad Isus kaže: Tko hoće među vama biti najveći neka vam bude poslužitelj. Misli na narod Božji, čiji su počeci učenici, a koji će kasnije biti Crkva. Ako postoji jedna rečenica koja stoji na putu čežnjama i željama mnogih, onda je to ova rečenica”, rekao je.

„Mnogi bi poželjeli da Isus to nikada nije rekao. Onda bi se mogli nekako izvući sa svojim željama za moći, ali sada više nema načina da se ne osudi pohlepa za moći gdje god to bilo u Crkvi, diljem zemlje i u sva vremena, među velikim i malim ljudima”, rekao je biskup Palić, ističući riječi svetog pape Grgura Velikog koji je prvi za papu upotrijebio izraz sluga slugu Božji i koji je napisao da se nitko ne može naučiti poniznosti na visokom položaju, osim ako se nije odrekao ponosa dok je bio na nižem položaju, pa potom naglasio kako poniznost treba živjeti.

„Poniznost je stav. To je uvjet za pravilno obnašanje vlasti. Svatko tko nije naučio poniznost, postat će loš autoritet ako mu se da moć, kaže Grgur. On ne kaže da ne smiju postojati ljudi koji imaju vlast, jer ako nema tko upravljati vlašću, vlast pripada onima koji su vlast sami preuzeli, a da za to nisu dobili mandat, ali moć ne bi trebala biti cilj, nego sredstvo. I to me nas uči poniznost. Poniznost nema nikakve veze sa suzdržljivošću. Ona je nešto mnogo dublje od toga. Poniznost se često pogrešno shvaća u smislu da podnosimo sve i zanemarujemo svoje dostojanstvo. To nije poniznost, nego poniženje”, rekao je biskup Palić te pojasnio da poniženje znači „odreći se prava na poštovanje i dopustiti drugima da nas povrijede”.

Dodao je da to nije ono što Isus misli, čak iako na drugim mjestima kaže da se mora moći trpjeti za vjeru i biti ismijan zbog svoga svjedočanstva. „Isus ne govori o činu samoodricanja, nego o tome da budemo sluge i poslužitelji. Tko hoće među vama biti najveći, neka vam bude poslužitelji, kao što ni Sin Čovječji nije došao da bude služen, nego da služi i život svoj dade kao otkupninu za mnoge”, rekao je biskup Palić.

Na kraju mise, međugorski župnik fra Zvonimir Pavičić zahvalio je biskupu Paliću na dolasku, nadbiskupu Aldi Cavalliju i drugim koncelebrantima te svima koji su sudjelovali u misnom slavlju. Mise su se u župnoj crkvi slavile još u 7 i 8 sati, izvijestila je mrežna stranica Radiopostaje Mir Međugorje, a prenosi KTA BK BIH.