We pray for the sick who are abandoned and left to die. A society is human if it protects life, every life, from its beginning to its natural end, without choosing who is worthy to live or who is not. Doctors should serve life, not take it away.

— Pope Francis (@Pontifex) July 10, 2019

Papin tweet stiže u trenucima u kojima Vincent Lambert umire od gladi i žeđi. Taj 42-godišnji francuski bolničar, u vegetativnom stanju ili u minimalnoj svijesti slijedom prometne nesreće koju je doživio 2008. godine, leži u sveučilišnoj bolnici u Reimsu. Osoblje  bolnice 2. srpnja ponovno je prekinulo dovod hrane i vode, nakon duge pravne bitke koja je poprimila međunarodne dimenzije, prenosi Vatican News.

Francuska je na kraju odlučila ne uzeti u obzir apel Odbora Ujedinjenih naroda za prava osoba s invaliditetom, koji je zatražio šest mjeseci vremena za razmatranje slučaja. Konvencija Ujedinjenih naroda za prava invalidnih osoba – koju je Pariz ratificirao, ali za francuske vlasti ona „nije obvezujuća“ – u 25. članku ističe da je potrebno poduzeti sve odgovarajuće mjere kako bi se nemoćnim osobama zajamčio pristup zdravstvenim uslugama (…) uključujući i rehabilitaciju, te spriječiti diskriminacijsko odbijanje liječničke pomoći i skrbi, zdravstvenih usluga te hrane i vode, na temelju invalidnosti.

Vincentovi roditelji osuđuju: ubija se nemoćna osoba koja nije na kraju života, to je eutanazija. A eutanazija je u Francuskoj zabranjena. Žalost oca i majke koji svjedoče sinovljevom programiranom umiranju još je povećana zbog kritika, pa čak i uvreda nekih sektora koji zanemaruju njihovu bol nazivajući ih „katolicima integralistima“. Već je 20. svibnja, kada su liječnici počeli prekidati dovod hrane i vode, a koji je potom ponovno uspostavljen nakon odluke Prizivnoga suda, Papa poslao tweet u kojemu je pozvao na molitvu za teško bolesne osobe. Čuvajmo uvijek život, Božji dar, od početka do prirodnoga završetka. Nemojmo popuštati kulturi odbacivanja, pozvao je papa Franjo.

Kardinal Kevin Farrell, pročelnik Dikasterija za laike, obitelj i život, i biskup Vincenzo Paglia, predsjednik Papinske akademije za život, uputili su zajedničko priopćenje o tom slučaju u kojemu su istaknuli teško kršenje dostojanstva osobe prouzročeno prekidom dovoda hrane i vode. Osim toga, osudili su stajalište onih koji su održavanje Vincenta na životu nazvali nerazumnom upornošću.

Vegetativno stanje je, naime, zacijelo teško patološko stanje koje, međutim, ni na koji način ne ugrožava dostojanstvo osoba koje se nalaze u tom stanju, kao ni njihova temeljna prava na život i na skrb, shvaćenu kao nastavak temeljne ljudske pomoći, istaknuto je u priopćenju. Pružanje hrane i vode oblik su bitne skrbi uvijek u razmjeru s održavanjem na životu; davanje hrane bolesniku nije nikada oblik nerazumne terapijske upornosti, sve dok ih je organizam osobe u stanju prihvatiti, osim u slučaju da ono izaziva nedopustivo trpljenje ili se pokaže štetnim za pacijenta.

Štoviše, prekid takve skrbi predstavlja oblik napuštanja bolesnika, utemeljenoga na nemilosrdnom sudu o kvaliteti života, izrazu kulture odbacivanja koja radi selekciju najslabijih i najnezaštićenijih osoba, ne priznajući njihovu jedinstvenost i beskrajnu vrijednost. Nastavak skrbi neizbježna je dužnost, ističu pročelnik Dikasterija za laike, obitelj i život i predsjednik Papinske akademije za život.