Po riječima doc. dr. S. Fužinato Evanđelje po Mateju zvano je još i „Evanđelje ispunjenja“. Simbolizira ga čovjek jer započinje rodoslovljem Isus Krista i njegovim zemaljskim podrijetlom te, s obzirom da donosi i prikaz Isusova djetinjstva, simbol anđela koji se javlja Josipu u snu. „Nijedno Evanđelje nije toliko korišteno u liturgiji i toliko tumačeno kao Matejevo Evanđelje. Zašto? Jer sadrži jako puno Isusovih pouka u 28 poglavlja. Markovo za usporedbu ima 16 poglavlja, a u odnosu na Luku puno je sistematičniji i didaktički strukturiran te kao takav najprikladniji za crkvene kateheze.

Doc. dr. s. Silvana Fužinato

„Koji su vodeći teološki motivi Matejevog Evanđelja? Prije svega ispunjenje Pisama na koje ukazuje 11 citata u cijelom tekstu. Za Mateja cijela je povijest teološka s Bogom koji je prisutan. Kako je vodio Narod putem spasenjskog nauma tako sada vodi Sina. Stari i Novi zavjet su u dinamici; Zakon iz Starog zavjeta ima ispunjenje u Isusu Kristu, a Isus daje smisao Bogu koji se objavio u Starom zavjetu“, objasnila je predavačica. Tu su još i motivi Davidovski mesija, ekklèsia, Qahal te pojam bratstva.
Novost Evanđelja po Mateju jest Mesija koji je raspet i ponizan, a kojega Židovi ni danas ne mogu prihvatiti. Taj Mesija ne ukida nego nadilazi poimanje koje Židovi imaju, naglasila je, između ostaloga s. Silvana. Biblijskoj tribini nazočio je i predstojnik Instituta za novu evangelizaciju mons. dr. Vladimir Dugalić te najavio da će se sljedeći „Biblijski ponedjeljak“ održati 28. siječnja s početkom u 19.30 sati na temu „Blaženstva“.