Ponizno slušanje i sinodalnost bili su u središtu govora pape Franje kojim se obratio kapucinkama trećoredicama Svete obitelji, koje su ovih dana okupljene na generalnom kapitulu. Dvije su to ideje koje su redovnice stavile u središte radova, a koje imaju duboke korijene u redovničkom životu, objasnio je Papa, ističući da je za slušanje, prije svega, potrebna tišina, duboka, unutarnja tišina koja se postiže u molitvi; dok je, naprotiv, naš način života često pun buke te se čini da je važnije pronaći poticaj koji privlači pozornost drugoga, koji postiže što brži odgovor.

Za mnoge je dizanje glasa, fizički ili moralno, poput rješenja za navođenje zaglušene mase da se opredijeli za njihovu ideju ili mišljenje, uvijek tražeći način da se njihov signal čuje bolje, bude privlačniji ili iznenađujući, rekao je Papa. Međutim, posljedice su negativne. To poružnjuje, istaknuo je. Bojte se riječi; od krika do krika, to poružnjuje čovjeka, ograničava njegovu slobodu do te mjere da ga čini robom onih koji imaju mogućnost utjecati na te signale, putem sredstava komunikacije, obrazovanja, javnoga mnijenja ili politike, te tako nameću svoje programe.

Naprotiv, Isus od nas traži da idemo protiv te struje, da tražimo tišinu, da se odvojimo od svijeta, od buke, istaknuo je Papa. Na taj je način moguće obratiti pozornost i, posebnom strpljivošću, raspoznati različite zvukove, procijeniti ih i razlikovati, shvatiti njihovo značenje. Tako će se ona početna buka početi oblikovati te će ono što se činilo neskladnim moći razumjeti i lokalizirati, imat će ime i lice, objasnio je te primijetio da nijedan zvuk neće biti rezak našim ušima ako pronađe sklad koji mu može dati samo naša tišina.

Rimski je biskup potaknuo redovnice da budu proroci poniznoga slušanja prije svega slušajući glas Boga koji nas poziva ljubiti svakoga bez razlike, voljeti sve stvoreno kao njegov dar i vidjeti njegovu veličinu u svakoj stvari, kako poučava sveti Franjo u svojoj Pjesmi stvorova. To je melodija, prema Papinim riječima, koja se prirodno nameće, jer je sama bît svih stvari. U njoj svoj smisao pronalaze također bol, tama, smrt i brat u nevolji, onaj kojemu je potreban oprost, otkupljenje, druga prilika, a mogu se također shvatiti razlozi onih koji misle drukčije. Stoga, zahvaljujući tihom osluškivanju Boga i čovjeka, od kakofonije se dolazi do simfonije; dolazi se do sinodalnosti, do zajedničkoga hoda, do toga da smo samo jedno srce i jedna duša.

Napomenuvši na kraju da dizanje glasa nije put, Papa je istaknuo da je jedini put Isus, odnosno put križa, poniznosti, siromaštva i služenja. Put koji je izabrao sveti Franjo, kao i utemeljitelj kapucinki trećoredica Svete obitelji, Luis Amigó, koji je svakoga dana razmatrao Muku, pozivajući sve da prigrle stil malenosti i mrtvljenja kao put prema nebu. Vlastiti glas i glas drugih mogu potaknuti suzvučje zajednice, što ne znači da svi osjećaju i misle isto, nego da su skladno ujedinjeni. Jedini koji može dati sklad je Duh Sveti, istaknuo je papa Franjo, prenosi Vatican News.