Na temelju prispodobe o bogatašu i siromašnom Lazaru iz ulomka evanđelja biskup Šaško je u propovijedi naglasio da „ovo naše slavlje, nedjelja, Dan Gospodnji, ova današnja euharistija, danas osobito krštenje, pokazuje uporišta koja su u suprotnosti sa stavom bogataša“. Živimo li ovim slavljem otvorenost vječnosti prepoznavajući svoje ograničenosti i noseći čežnju za puninom?“, upitao se.

„Ovdje se uči blizina drugim ljudima, uočavajući potrebe bližnjih, kao i darove koje je nama Bog povjerio za radost svih drugih. Uči se uzajamno dijeljenje i pomaganje, što je vidljivo u malenosti znakova vode, ulja, odjeće, svjetla, kruha i vina, a sve nas to upućuje na istinu da nije potrebno obilje materijalnih dobara da bismo uistinu živjeli“, rekao je mons. Šaško.

Biskup Šaško je usmjerio pozornost vjernika na dijelove obreda krštenja i euharistije u kojima je vidljiva suprotnost bogataševa stava. „Drugi nose dijete na krštenje. Drugi su potrebni da dođemo do radosti. To je posebnost darovanoga života: ne dolazi od nas i nije u našoj vlasti“, kazao je.

Rekao je da je u srži svakog kršćanskog slavlja i svakog molitvenog susreta dar i velikodušnost, dodajući da je „kršćanstvu sasvim strana sebičnost jer očituje oholost, temeljni grijeh pobune protiv izvora našega života, protiv Boga“.

Istaknuo je važnost ulja kojim se pomazuje krštenik koje je jasna slika izabranosti, ali i ublažavanja boli i vidanja rana. „U obredu je prisutno i svjetlo, da život gledamo u svjetlu vječnosti i da ne potonemo u hladnoću, nego da nosimo toplinu poput svijeće – izvora te svjetlosti. Bogata zemaljska raskoš i slika grimiza, odijela koji u svojoj raskoši ipak propada, ima suprotnost u bijeloj krsnoj haljini jednostavnosti i nepropadljivosti“, istaknuo je mons. Šaško, pa dodao da se na to nadovezuju i imena dvojice krštenika koja je zatim pojasnio.

„David koji može biti viđen u kraljevskom sjaju i veličini, u uzvišenosti pomazanja, a nosi ime koje znači ljubljen, omiljen. David je pastir, ratnik, pjesnik, glazbenik, najvažniji među starozavjetnim kraljevima pa ipak on je najznačajniji po tome jer je ljubljen od Boga. Luka dolazi od latinske riječi lux, što znači svjetlo, a nama je posebno važan evanđelist Luka, evanđelist Božjeg milosrđa i brižnosti, evanđelist koji je sačuvao i za nas ovu prispodobu o Lazaru“, kazao je propovjednik.

Na kraju mise uz zahvalu roditeljima na otvorenosti životu, novokrštenike je preporučio u brigu i molitve župne zajednice, a sve roditelje upozorio na novija nastojanja da se djeci pod brigom za odgoj ucjepljuju sadržaji protivni vjerničkom i prije svega zdravom načinu života.

Župnik Josip Đurbek zahvalio je biskupu Šašku na dolasku, a biskup je obitelji krštenikā uručio prigodni dar Zagrebačke nadbiskupije, izvijestio je Tiskovni ured Zagrebačke nadbiskupije.