Uvodne riječi uputio je nadbiskupski vikar za pastoral vlč. Mario Gerić, a predavač Matulić je u Velikoj dvorani Nadbiskupskog ordinarijata najprije poručio kako Papa u svojoj enciklici umjetnu inteligenciju (UI) promatra kao jedan od alata koji mogu koristiti čovjeku, ali važno je kako ju čovjek koristi. Papa govori da UI može biti od pomoći i u humanističkim djelatnostima, u socijalnoj dimenziji, zdravstvenoj, odgojnoj i obrazovnoj dimenziji, ali upozorava na moguću dehumanizaciju čovjeka.

Umjetna inteligencija ne gradi ljudske odnose, nego stvara samo prividne odnose. „Ako umjetna inteligencija počne zamjenjivati ljubav, ako počne zamjenjivati osjećaje, empatiju, ako počne zamjenjivati čovjeka u onom što čovjeka čini istinskim čovjekom u najdubljem smislu riječi, a to je da ljubi, da ima osjećaje, empatiju, da razgovara, da govori, da je blizu, da pruža ljudsku toplinu, ljudsku blizinu, na to Papa skreće pozornost i upozorava na zaštitu čovjeka“, rekao je prof. dr. Matulić.

Istaknuo je da Papa kao jedan od glavnih problema razvoja UI-ja vidi u činjenici da se time bave privatne tvrtke, nekolicina najbogatijih ljudi na svijetu. Ranije u svjetskoj povijesti tehnološki napredak financirale su i poticale države. Papa Lav stoga poziva sve ključne subjekte: vlade, političare, nacionalne i međunarodne institucije, vlasnike i dizajnere alata i sustava UI, roditelje, mladež – sve na dijalog u svrhu zaštite dostojanstva svake ljudske osobe, osobito onih najranjivijih.

„Papa poziva na obraćenje svih odgovornih društvenih čimbenika, odgovorno političko djelovanje i zajedničko traženje najboljih zakonskih i socijalnih rješenja. Poziva odgovorne na strogu kontrolu alata i sustava UI. Na stroga etička ograničenja primjene UI. Poziva na mir, suradnju, svesrdnu diplomaciju, dijalog, poštivanje međunarodnog poretka utemeljenog na pravu. Otvoreno poziva na izgradnju civilizacije ljubavi. Poziva sve ljude na razborito i promišljeno služenje alatima i sustavima UI, pa čak i da poste od UI, ako imaju moralnu nesigurnost hoće li učiniti ispravno ili ne“, rekao je predstavljač.

Također smatra da se u enciklici može iščitati da Sveti Otac, kao Amerikanac, neizravno poruku šalje i svakom pojedinom akteru državnog i gospodarskog života SAD-a, počevši od američkog predsjednika. „U kritičkom vrednovanju moralnih i socijalnih dimenzija naprednih tehnologija, papa Lav pokazuje izvanrednu hrabrost, pa i rizik. Otvoreno kritizira skrivenu moć ideologizacije alata i sustava umjetne inteligencije, nove oblike ropstva pomoću alata i sustava umjetne inteligencije, kulturu moći koja se vodi logikom jačega, fenomen normalizacije sukoba i rata, otvoreno kritizira ponovno skretanje u zlouporabu naoružanja, posebno u masovnoj proizvodnji autonomnoga oružja i otvoreno kritizira trgovinu i politiku baziranu na proizvodnji i prodaji oružja.“

Papa se u enciklici poziva na svoje prethodnike i podsjeća na temeljne vrijednosti socijalnog nauka Crkve, ali i poziva na stvaranje novog duhovnog, etičkog i političkog okvira. „Papa podsjeća da je temelj socijalnog nauka Crkve dostojanstvo ljudske osobe. Bog koji je čovjeka stvorio na svoju sliku i priliku. Papa upućuje na relacijsku, trinitarnu kršćansku antropologiju“, ustvrdio je prof. dr. Matulić.

Nakon predavanja, riječki nadbiskup Mate Uzinić problematizirao je hoće li ta enciklika zaista doći do ljudi koji upravljaju umjetnom inteligencijom. Podsjetio je pritom na enciklike pape Franje „Laudato si’“, ili „Fratelli tutti“ koje su poziv na bratstvo cijelom čovječanstvu, a trenutno se u svijetu vodi novi gotovo svjetski rat. Matulić je samo konstatirao da nažalost uvijek postoji problem implementacije socijalnog nauka Crkve. Ne samo među političarima, nego prije svega među katolicima. „Papa ovom enciklikom zapravo predlaže da bi ju trebalo implementirati u društvo, a to znači: u obitelj, odgoj, škole, edukaciju, formaciju, u politički žargon, politike, pa na koncu i u zakonodavstvo“, zaključio je prof. Matulić, objavljeno je na stranici Riječke nadbiskupije.