Osvrćući se na 90 godina života, kardinal Kasper posebno ističe zahvalnost za sve što je u svim tim godinama mogao doživjeti te zbog toga što je „još uvijek relativno zdrav“, jer „to nije nešto što se podrazumijeva u ovim godinama“. Prisjećajući se Drugog vatikanskog ekumenskog koncila kazao je da je to bilo „sjajno vrijeme“ te da bi „svatko tko tvrdi da se Crkva ne može reformirati trebao imati na umu ovu duboku promjenu! Vidio sam je. Tada su ljudi zavoljeli biti katolici, vrata su se otvarala. Odjednom su se katolički i evangelički teolozi mogli susresti i raspravljati jedni s drugima, nešto čega prije nije bilo. To smo jako dobro njegovali u Tübingenu, jednom mjesečno smo se sastajali Küng, Moltmann, Jüngel i ja, prvo na večeri, a onda smo pili vino i intenzivno raspravljali do iza ponoći. Bilo je to sjajno vrijeme“, kazao je.

U razgovoru je novinar Ludwig Ring-Eifel zamijetio da se na Koncilu prije 60 godina nisu rješavala neka bitna pitanja koja su danas aktualna. Predsjednik emeritus Papinskog vijeća za promicanje jedinstva kršćana je nadodao da su obrađena vrlo važna pitanja, ali naravno ne sva. „Na primjer, Koncil je interakciju između biskupa i pape, ali i između laika i klera, postavio na nove teološke temelje. No nije razjašnjeno kako bi to točno trebalo funkcionirati. I papa Franjo sada želi to razjasniti Sinodom o sinodalnosti“, rekao je Kasper, dodajući da je ovo danas „zapravo vrlo konzervativna reforma, jer su sinode dio života Crkve od samog početka“.

Umirovljeni kurijalni kardinal je, među ostalim, spomenuo da je Koncil spomenuo položaj žena u društvu, no da je „pitanje žena unutar Crkve u to je vrijeme bilo previđeno“ te da je ono sada na redu. Tako je i s drugim temama. Homoseksualne veze „u to su vrijeme još uvijek bile tabu tema“. Sve to dolazi na vidjelo tek nakon 1968., odnosno nakon Drugog vatikanskog koncila.

Kasperov učenik moralni teolog Eberhard Schockenhoff, koji je umro 2020., bio je njegov prijatelj s kojim je, kad god bi dolazio u Rim, intenzivno razmjenjivao mišljenja, iako se nisu uvijek slagali. „Pročitao sam velike dijelove njegove posthumno objavljene knjige o seksualnoj etici. Bilo je to jasno preispitivanje“, kazao je, dodajući da tu ima novih otvaranja, koja su „uvijek biblijska i u skladu s tradicijom“.

Tjedan dana nakon kardinalovog 90. rođendana, deseta je obljetnica izbora pape Franje. Kardinal je potvrdio da stoji uz papu Franju. „Sada ga ne viđam tako često kao prije, ali kad god me nazove, odem mu dati savjet ako to traži. On je pod pritiskom s dvije strane: tu su konzervativci, koji su od starta odbacili njegov stil, a sada na Zapadu, primjerice u Njemačkoj, postoje i kritike s druge strane, koja forsira reforme“. Nadodao je da papa Franjo ima „posve druge stvari koje su mu važne, to mora biti jasno“. Za ono što je pokrenuo „trebat će još jedan ili dva pontifikata prije nego što se to u potpunosti provede“.

Predsjednik emeritus Papinskog vijeća za promicanje jedinstva kršćana je na kraju razgovora konstatirao da je Crkva u vrlo dubokoj krizi. „Ne vidjeti to bilo bi glupo. A uzrok nije samo skandal sa zlostavljanjem. Kriza ide mnogo dalje i dublje. To utječe na cijeli zapadni svijet. Crkva je u epohalnom preokretu. Ne možete samo nastaviti kao prije, to je nesporno. No kako će u detalje izgledati budućnost Crkve, nitko od nas ne zna. Znam samo da bih, da nisam doživio buđenje Koncila, teško izdržao ovu krizu. Ali vjerujem da je davanje odgovora sada zadatak nove generacije u Crkvi“, zaključio je kardinal Kasper.