Održan treći dan trodnevnice uoči svetkovine sv. Tome apostola u Puli

Euharistijskom slavlju prethodila je molitva I. Večernje na čast sv. Tome ap. koju je predslavio katedralni župnik vlč. Rikard Lekaj, a glazbeno predvodili bogoslovi Biskupijskog misijskog sjemeništa „Redemptoris Mater“.

U homiliji, don Damir je upozorio na pitanje kojim završava navješteno Evanđelje. „Tko je ovaj da mu se i vjetrovi i more pokoravaju?“ Nema odgovora, ali ako malo zavirimo u Stari Zavjet, možemo vidjeti na više mjesta u proročanstvima, da će, kada dođe, Mesija biti Gospodar prirode. Dakle, odgovor na postavljeno pitanje je jasan: Isus Krist je Bog. Ovaj ulomak opisuje jedan povijesni događaj. Isus je stvarno ušao u jednu lađu jer svi evanđelisti donose ovaj izvještaj. To ujedno potvrđuje da se događaj dobro urezao u njihovo kolektivno pamćenje. Dakle, ovo je puno više od jednog povijesnog događaja jer Isus ispunjava starozavjetna proročanstva i objavljuje svoj božanski identitet. On je gospodar svijeta, on je Gospodar prirode“, naglasio je.

Potom je tumačio sliku Crkve kao lađe. „Kad u Evanđelju čujemo da Isus ulazi u lađu, možemo iščitati da se radi o Crkvi. U konačnici, i u sakralnoj arhitekturi mjesto gdje u crkvi sjede vjernici zove se lađa. Sjetimo se Noe i njegove lađe. Tko god je ušao u lađu, spasio se. To je slika Crkva. Dakle, ono što se dogodilo Noi je samo najava onoga što će se dogoditi u punini. Tako možemo vidjeti našu Katoličku Crkvu kao jednu lađu koja plovi kroz vrijeme i prostor, unatoč šibanju valova i oluja. Možemo imati razne slike o Crkvi, i mišljenja o njezinim službenicima, ali kad god ulazimo u Crkvu, u ovu lađu, znajmo da će na oltaru biti Isus. Ne zaboravimo to jer je tako lako izaći iz lađe. Ali, nemojte, ovdje je prisutan Isus“, poručio je.

Nadalje, podsjetio je na riječi Evanđelja koje govore o tome da Isus spava. „U njezinoj povijesti, Crkvu su prekrivali valovi. Crkva plovi kroz povijest i ona je uvijek u krizi. Neka nas to ne iznenađuje. Ne zaboravimo: Isus je tu. Crkveni oci u vezi ovih redaka govore da smo možda mi ti koji smo uspavali Isusa. Na dan krštenja primili smo sakramentalnu milost. Na dan svete krizme primili smo sedam darova Duha Svetoga. Vi koji ste u braku primili ste posebnu milost kako biste mogli živjeti svoj sakramentalni brak. Večeras ćemo primiti Isusa Krista i to je stvarno on. Ipak, može se dogoditi da ga primimo, ali da je On u nama uspavan. Je li to zbog našeg nemara i grijeha? Mnogi ljudi su Isusa uspavali. Probudimo ga, On je tu, imamo dar kojega nismo svjesni. To nekako opisuje nas katolike“, istaknuo je.

„Kako probuditi Isusa? Razgovaraj s Njime. Molitva! Provedi vrijeme s Njim pred Presvetim. Evanđelist Matej nam govori da prepoznajemo Isusa u slabijem, u siromašnijem, čineći dobra djela. Krist nepozvan ulazi u Šimunovu lađu, nepozvan ulazi u carinarnicu, sam sebe poziva kod Zakeja. Nije čekao da oni postanu savršeni, nego je uzeo i izlio svoje pomazanje. Zato budi Isusa. Probudi ga, vapi, traži Ga“ zaključio je.

Po završetku misnoga slavlja, vlč. Lekaj je pozvao sve nazočne na središnju proslavu svetkovina sv. Tome, u srijedu 3. srpnja, s početkom u 18 sati.

Zatim je predslavitelj euharistije izrekao meditaciju kao uvod u euharistijsko klanjanje kojom je okupljene vjernike nastojao potaknuti na produbljivanje osobnog odnosa s Bogom i s Blaženom Djevicom Marijom. Kroz izricanje osobnog svjedočanstva, naglasio je važnost sakramenta pomirenja, izbjegavanja grijeha i činjenju dobrih djela.

Proslava trećeg dana trodnevnice završila je klanjanjem Presvetom Oltarskom Sakramentu. Misu i klanjanje glazbeno su predvodili članovi grupe „Jerihon“.