Po uzoru na biblijske žene što ih spominju Evanđelja, koje su ostale uz Isusa i pratile ga na njegovom teškom putu muke i boli sve do Kalvarije, tri časne sestre i četrnaest šibenskih žena koje redovito posjećuju crkvu sv. Frane animirale su križni put.

Sestra franjevka od Bezgrešne Renata Azinović, sestra dominikanka Manes Puškarić i sestra milosrdnica Elizabeta Glasnović predvodile su pobožnost, a križ je naizmjence nosilo četrnaest Šibenčanki.

Meditacije za križni put sastavio je i čitao Vodičanin Josip Jole Mateša. Tekst je napisan iz perspektive Blažene Djevice Marije, Isusove Majke, koja promatra patnje svojega Sina, ali je utješena i vođena čvrstom vjerom potkrijepljenom svjedočanstvima proroka i molitvama psalama. Tako u trećoj postaji Mateša ovako opisuje Isusov prvi pad: „Bolan grč na licu moga Isusa satrvenoga, slomljenoga, baca i mene  u žrvanj boli, tare me nadilazeći moje snage. Djeco, čujte četvrtu pjesmu o sluzi Jahvinu: „Prezren bijaše, odbačen od ljudi, čovjek boli, vičan patnjama, od kog svatko lice otklanja, Prezren bijaše, odvrgnut.“ (Usp. Iz 53, 3) Sinovi  i kćeri moje, dajmo svjedočanstvo ljubavi, slijedimo Ga noseći breme jedni drugima, požrtvovni, ustrpljivi!“

Autor se obraća svim majkama, svim ženama, da ostanu ustrajne u iskrenoj ljubavi i sebedarju: „Žene, majke, djevice i udovice, čistog pogleda srca, vjerne Isusovoj ljubavi, odane i kad je odanost riskiranje svojeg života, vjerne do kraja. On je njihov Mesija,  Spasitelj, Očekivani i sad bolno nariču zbog nepravde što je prouzročiše svojim nepromišljenim ponašanjem, grijehom, njihovi muževi, braća i sinovi i, k’o nekoć Sara, ni one se ne mogu utješiti.“

Autor je tekst naslovio „Križni put s Marijom“, a glavnu poruku sažeo je u zadnju rečenicu četrnaeste postaje: „Ja Mati, ostajem u vjeri u uskrsnuće Sina moga Isusa Pomazanika, Mesije!“

Sve okupljene vjernike s križom koji su nosile žene tijekom križnog puta, na kraju je blagoslovio inicijator pobožnosti gvardijan Samostana sv. Frane i rektor Nacionalnog svetišta fra Ivan Bradarić.