Vapaj za mirom, kako bi se stalo na kraj ubijanjima, razaranjima i smrtima, zatrovanim plodovima ratova koji “proizlaze iz devijantnih želja ili apetita” upućen je iz vojnog svetišta Cima Grappa, od spomenika koji obilježava poginule talijanske i austrougarske vojnike u Prvom svjetskom ratu (1914.-1918.) na području Monte Grappa, u Venetu. Voljom budućega pape Pija X, ovaj spomen koji je u počecima bio tek čin pobožnosti, tijekom godina, počevši od završetka Velikog rata, postao je trenutak sjećanja i pomirenja europskih naroda.

Svečanosti, koja je započela polaganjem vijenca kod spomenika partizanima, završila je odavanjem počasti palima na austrougarskom groblju, nazočile su brojne nacionalne civilne, vojne i vjerske vlasti i udruge. U svojoj homiliji kardinal Tagle prvo je podsjetio na važnost ovoga mjesta, Brda na kojem se Blažena Djevica Marija zaziva kao “Auxilium Christianorum” i s kojeg se molitve za mir “uzdižu do Boga”.

“Ovo svetište čuva uspomenu na mlade vojnike koji su poginuli tijekom Prvog svjetskog rata”, dodao je Kardinal. “Na ovom groblju upućen je apel svim muškarcima i ženama za prekid besmislenih oružanih sukoba. Dosta s uništavanjem. Dosta s ubijanjem. Dosta je rata.”

Kardinal je postavio brojna pitanja, gotovo kao da sugerira kolektivni ispit savjesti: “Kako mi, učenici Isusa Krista, možemo biti promicatelji istinskog mira, onog kakvog samo Gospodin može dati? Kako možemo istinski štovati Otkupitelja, Kneza mira? Kako možemo nasljedovati Gospu, Kraljicu mira? Kako izgradnjom mira odati počast uspomeni na poginule vojnike?”

Usredotočujući se na nedjelja čitanja, Kardinal je predložio dva puta: “Provjera i pročišćavanje apetita”. I to zato jer “ratovi nastaju iz devijantnih želja ili apetita”, dok “mir nastaje iz čistog apetita”. “Apetit je nagon ili želja za nečim što zadovoljava potrebu, stvarnu ili zamišljenu”, dodao je Kardinal, razrađujući onda i njegov koncept. “Apetit utječe na ponašanje, odluke i postupke ljudi. Apetit obično povezujemo s hranom i pićem. U Italiji često čujem kako ljudi kažu ‘bon appetit’ prije jela. Ali postoji želja za odjećom, napravama, novcem, slavom, moći, automobilima, oružjem.”

Neki su apetiti jasno vidljivi, drugi možda skriveni, ali snažni. Dakle, uz “bon appetit”, prema Kardinalu, treba željeti “imati apetita za ono što je dobro”. Tagleov poziv onda je bio da se “napusti stari način života iskvaren varljivim željama ili apetitima”: “Želimo li mir u svijetu, moramo promijeniti apetit”, rekao je, jer “tamo gdje postoji nezasitan apetit za dominacijom i osvajanjem, sigurno će biti sukoba, nasilja i smrti. Gdje postoji želja za hranom koja donosi pravdu, istinu, ljubav i život u Bogu, bit će mira.”