Koncelebriralo je trinaest svećenika, među kojima generalni vikar Vrhbosanske nadbiskupije Slađan Ćosić i rektor katedrale Marko Zubak.

U propovijedi nadbiskup Vukšić podsjetio je da Krist, nakon što je otišao s ovog svijeta, vjernike nije ostavio same, nego je ostao prisutan i među svojim učenicima i u svojim učenicima, jednako kao i prije. „Prisutan je po zvuku, jeci, sadržaju Riječi Božje, Riječi njegove koja odzvanja ovim svijetom i pogotovo među njegovim učenicima. Prisutan je po Crkvi njegovoj, koju je nazvao Tijelom svojim. Prisutan je po nama, pojedinačno svakome, jer nas je nazvalo Sveto Pismo ‘udovima njegovim’, udovima njegova Tijela. Prisutan je posebice po Duhu svojemu, kojega je najprije obećao, a onda i poslao“, naglasio je mons. Vukšić dodavši da je Isus danas prisutan i po sakramentima koje je ostavio Crkvi, osobito po sakramentu euharistije njegova Tijela i Krvi.

„Prisutan je po ovome sakramentu ponajprije zato da nas hrani na našem putu prema vječnom spasenju da nas, zavaljujući Duhu Životvorcu koji kruh i vino oživotvoruje i pretvara u njegovo Tijelo, vodi tom duhovnom hranom“, istaknuo je propovjednik.

Govoreći o značenju svetkovine Tijelova, kazao je da su kruh, koji održava tijelo u životu i vino koje razveseljuje srce čovječje, na euharistijskoj razini u službi duhovnoga života. „Zato Isus kaže da onaj koji jede od ovoga kruha i pije iz ove čaše, živjet će zauvijek. Kruh pretvoren u njegovo Tijelo, čaša vina pretvorena u njegovu Krv jest u službi vječnoga života. Živjet će zauvijek onaj tko na dostojan način prima taj sakrament koji je po svom sadržaju sakrament njegovoga Tijela i njegove Krve… Kao što je još davno sv. Ignacije kazao: to je lijek besmrtnosti. Drukčijim riječima izrečeno, ono što sam Isus kaže za Tijelo duhovno njegovo i Krv duhovnu njegovu – tko ih jede i pije – da će živjeti zauvijek“, kazao je nadbiskup Tomo.

„I osim ove funkcije u službi života, vječnoga života, euharistijski Kruh i euharistijska Kristova Krv jednako su u službi zajedništva. Svaki sakrament i sakrament euharistije, naime, događa se u Crkvi i događa se po Crkvi. Do te mjere su euharistija i Crkva uvezani da jedno bez drugoga i ne postoje. Nauk je Crkve da je euharistija tamo gdje je Crkva, a Crkva tamo gdje je euharistija. Konstitutivni, tvorbeni elementi Crkve i euharistije jesu uzajamna ‘crkvenost’ i ‘euharističnost’“, pojasnio je mons. Vukšić.

Nakon pričesti uslijedila je procesija s četiri postaje unutar katedrale. Kod oltara su asistirali bogoslovi Vrhbosanskog bogoslovnog sjemeništa i Nadbiskupijskog misijskog međunarodnog sjemeništa „Redemptoris Mater“ pod ravnanjem profesora vlč. Ivana Rake, a pjevanje su vodili članovi Hrvatskog seljačkog pjevačkog društva „Sljeme” iz Šestina kod Zagreba, izvijestila je KTA.