S vladikom Stipićem su koncelebrirali vukovarski župnik o. Oleg Zakaljuk te više svećenika. Poslije liturgije u župnoj dvorani prikazan je dokumentarni film o obrani Vukovara „Štafeta smrti“ autora Damira Radnika, pukovnika Hrvatske vojske.

Osvrćući se na blagdan Uvoda presvete Bogorodice u Hram, vladika Stipić je naglasio kako je Bog u svojoj dobroti i ljubavi za čovjeka ušao u ljudsku povijest po svom sinu Isusu Kristu da bude „s nama Bog“ te njegov dolazak pripremio unaprijed izabranjem Marije, posebno kada je dovedena u Hram na posvećenje da ona sama postane Hramom utjelovljenoga Bogočovjeka. „Bog u svojem čovjekoljublju uvijek čini ono najbolje za čovjeka, i stoga je čovjekova dužnost i privilegij činiti ono najbolje što može za Boga. A upravo to čini onda kada je i on sam čovjekoljubac, kada se s ljubavlju odnosi prema bližnjemu. Bog je pravedan i traži od čovjeka pravednost, a pravednost znači i vratiti pravdu obespravljenima i posebno nevinim žrtvama nepravde kao što je bio slučaj u našem Domovinskom ratu gdje su toliki nevini ljudi stradali“, naglasio je biskup Stipić.

„Okupili smo se na molitvu za sve žrtve Domovinskoga rata, a na poseban način svih grkokatolika ovoga mučeničkoga ali i herojskoga grada, te svih grkokatoličkih župa ovoga kraja. Oni su svojim stradanjem kao branitelji i civil dali veliki doprinos za slobodu naše domovine Hrvatske“, istaknuo je vladika Milan Stipić te kazao kako su grkokatolici stradali kako u samom gradu Vukovaru, tako i u okolnim grkokatoličkim župama Petrovci, Mikluševci, Vinkovci, Berak, Rajevo Selo te Donji i Gornji Andrijevci, bilo kao branitelji, bilo kao civili. Vladika Milan je sve pozvao na kršćanski oprost i pomirenje, što uvijek započinje i pokajanjem za vlastite grijehe i propuste.

„Kao što je i od Petra i od Jude tražio pokajanje, tako isto Gospod i od nas traži. Za razliku od nesretnoga Jude, Petar se pokajao i spasio i postao miljenikom Božjim, na što smo i mi pozvani“, rekao je vladika Stipić. Grkokatolici Hrvati, Rusini i Ukrajinci ovoga kraja podnijeli su velike ljudske i materijalne žrtve u agresiji na Hrvatsku, kao branitelji, prognanici i zatočenici srpskih logora te su mnoge župe pale brojem vjernika i stanovnika.