Istina je prava novost.

Na KBF-u u Splitu misom započeta akademska godina 2026./2027.

Na Katoličkom bogoslovnom fakultetu Sveučilišta u Splitu svečano je u ponedjeljak 28. rujna 2026. počela akademska godina 2026./2027. Euharistijsko slavlje u kapeli Centralnoga bogoslovnog sjemeništa predvodio je splitsko-makarski nadbiskup i veliki kancelar KBF-a Zdenko Križić.

Nadbiskup Križić u homiliji je, polazeći od evanđeoskoga pitanja učenika tko je među njima najveći, govorio o opasnosti da se ono što bi trebalo biti služenje pretvori u natjecanje te da uspjeh drugoga postane prijetnja vlastitoj vrijednosti. Naglasio je da Isus, stavljajući dijete među učenike, mijenja kriterij veličine: u Evanđelju se ona ne mjeri time koliko je netko iznad drugih, nego koliko je spreman biti za druge.

Istaknuo je da je to osobito važno za teološki fakultet, čije poslanje nije stvaranje akademskih karijera i područja osobnog utjecaja, nego služenje čovjeku i Crkvi. U središtu toga poslanja treba biti student kojemu nisu potrebni samo znanje i znanstvenici, nego i profesori svjedoci.

„Teologija se ne prenosi samo riječima. Ona se prenosi životom“, poručio je nadbiskup. Pozvao je profesore da svojim odnosom prema drugima svjedoče ono čemu poučavaju studente. Poželio je da fakultet bude zajednica u kojoj se različiti darovi ne doživljavaju kao prijetnja, nego stavljaju u službu zajedničkoga traženja istine.

Teologija živi od dijaloga, istraživanja, pitanja i različitih perspektiva, naglasio je. Zajedništvo ne zahtijeva da svi misle jednako, nego da različite darove podrede istini i zajedničkom poslanju.

Nadbiskup je profesorima poručio da u središte stave studenta, a ne vlastite ambicije, rivalstva i potrebu za priznanjem, da bi mu pomogli postati zrelijim čovjekom i vjernikom te ga poučili ne samo kritički razmišljati nego i autentično moliti. „Da naš Fakultet ne bude samo mjesto na kojemu se o Bogu govori, nego mjesto na kojemu se Boga traži, ljubi i svjedoči“, dodao je.

Zahvalivši profesorima na zahtjevnoj i dragocjenoj službi koju im je Crkva povjerila, poželio je da na kraju mogu reći: „Nismo tražili da budemo najveći. Tražili smo da budemo vjerni Gospodinu.“

Na kraju misnog slavlja okupljeni su himnom „O dođi, Stvorče“ zazvali Duha Svetog na početku nove akademske godine.

Misu su suslavili hvarski biskup Ranko Vidović, ministar Franjevačke provincije Presvetoga Otkupitelja i veliki vicekancelar KBF-a fra Siniša Balajić, generalni vikar Splitsko-makarske nadbiskupije mons. Franjo Frankopan Velić, pastoralni vikar don Edvard Punda, dekan KBF-a prof. dr. don Ivan Bodrožić i dvadesetak svećenika. Liturgijsko pjevanje predvodio je Zbor studenata KBF-a pod ravnanjem fra Branimira Novokmeta.

Program je nastavljen u velikoj dvorani KBF-a akademskim dijelom. Veliki vicekancelar Balajić je na početku posebnu riječ uputio studentima, napose onima koji ove godine započinju studij. Postavio je pitanje kakav studij na KBF-u u Splitu žele te izdvojio tri njegova važna elementa: sam čin studiranja, KBF i Split kao konkretan povijesni i vjernički kontekst te trajni studij i odgoj kao konačni cilj.

Podsjetio je da studij ne završava stjecanjem diplome te pozvao studente da sami preuzmu odgovornost za svoj intelektualni, ljudski i vjernički rast, ne zadovoljavajući se samo slušanjem predavanja i pripremanjem ispita. Potaknuo ih je da tijekom studija budu otvoreni učenju od profesora, kolega, ljudi koje susreću i životnih okolnosti, svjesni da je obrazovanje proces koji traje cijeli život. Naglasio je pritom da studij na Katoličkom bogoslovnom fakultetu treba biti više od stjecanja znanja te pridonijeti cjelovitom oblikovanju osobe i njezinoj pripremi za buduće poslanje.

Okupljenima se potom obratio dekan Bodrožić. Pozdravljajući nazočne, osobito one koji prvi put ulaze u akademsku zajednicu KBF-a, istaknuo je da fakultet nije samo visokoobrazovna ustanova, nego i crkvena zajednica pozvana živjeti zajedništvo Kristove obitelji.

Studente je pozvao da ne budu pasivni primatelji znanja, nego aktivni sudionici obrazovnoga procesa, razvijajući svoje sposobnosti kako bi ih poslije mogli staviti u službu poslanja koje im Crkva povjeri. Govoreći o digitalnoj transformaciji visokog obrazovanja, istaknuo je kako suvremene tehnologije donose nove mogućnosti koje treba prihvatiti i koristiti, ali ih je povezao i s dubljom preobrazbom na koju je pozvan svaki kršćanin.

Podsjetivši da riječ „digitalna“ dolazi od latinskoga digitus – prst, povezao ju je s Kristovim riječima o „prstu Božjem“, odnosno snazi Duha Svetoga, naglasivši kako je temeljna preobrazba ona u Kristovu duhu: čovjek dotaknut i preobražen Duhom Svetim sposoban je preobražavati stvarnost oko sebe. Na kraju je akademsku zajednicu povjerio zagovoru njezina zaštitnika sv. Jeronima i svima poželio blagoslovljen početak nove akademske godine.

Središnji dio akademskog programa bio je lectio brevis pod naslovom „Kierkegaardovi izvori: od filozofskih utjecaja do egzistencijalne misli“, koji je održao mr. sc. Jure Ivić, asistent na Katedri filozofije. Predavanje je utemeljio na dijelu svojega doktorskog istraživanja o pitanju Boga kod Sørena Kierkegaarda prema talijanskom filozofu Corneliju Fabru. Prikazao je osobne, religiozne i filozofske izvore iz kojih se razvijala Kierkegaardova egzistencijalna misao.

Govoreći o osobnim utjecajima, osvrnuo se na filozofov odnos s ocem, iskustva obiteljskih gubitaka i odnos s Regine Olsen, povezujući ih s razvojem Kierkegaardova razumijevanja tjeskobe, očaja, pojedinca i različitih stadija egzistencije. Istaknuo je i važnost biblijskoga okvira njegove misli, u kojemu su stvarnost grijeha, čovjekova potreba za Božjom milošću i osoba Isusa Krista trajne referentne točke. Predstavljajući filozofske izvore, izdvojio je utjecaje Sokrata, Aristotela, Augustina, Luthera, Pascala, Lessinga, Hamanna, Hegela i Schellinga, pokazujući kako je Kierkegaard njihove ideje preuzimao, razvijao ili im se kritički suprotstavljao.

Istaknuo je Sokrata kao uzor filozofije koja nije tek teorijski sustav, nego zahvaća i preobražava čovjekov život, te Kierkegaardovo protivljenje hegelijanskom svođenju vjere na područje racionalnoga. Osvrnuo se i na „skok vjere“, naglasivši kako povijesne činjenice i racionalno znanje sami po sebi nisu dovoljni za vjeru, nego ona zahtijeva osobni odgovor pojedinca. Zaključio je kako prikazani izvori predstavljaju temelj za razumijevanje Kierkegaardova egzistencijalizma i njegove kritike tadašnjega danskog protestantskog kršćanstva.

Svečanim početkom nove akademske godine profesori, studenti i djelatnici Katoličkoga bogoslovnog fakulteta Sveučilišta u Splitu započeli su novu godinu nastavnog, znanstvenog i odgojno-obrazovnog rada, objavljeno je na nadbiskupijskoj stranici.