Sveti Otac mladež je potaknuo da radi na preobrazi društva da postane uključivo i pravedno.

Prodaja oružja za sukobe, profit na račun najranjivijih i najnezaštićenijih, poput onih koji napuštaju svoju zemlju u potrazi za boljom budućnošću i iskorištavanje resursa i ljudi koji kradu zemlju i zdravlje, su bolest – izopačenost same ekonomije i njezina poziva. Za papu Franju je sve to oholost i nasilje.

U poruci upućenoj mladim ekonomistima i poduzetnicima iz cijelog svijeta koji prate inicijativu „Franjina ekonomija“ s ciljem izgradnje gospodarstva koje nikoga ne izostavlja, Papa se osvrnuo na proturječja i različite perspektive u nastojanju da se preoblikuje gospodarsko okružje.

„Jedinstvo suprotnosti“

Komentirajući latinski pojam coincidentia oppositorum – jedinstvo suprotnosti, osvrnuo se na činjenicu da je stvarnost često sastavljena od suprotstavljenih sila, od parova koji su međusobno suprotstavljeni. Neki primjeri su veliko i malo, milost i sloboda, pravda i ljubav.

Sveti Otac podržava izbor traženja sinteze. Taj nas pojam potiče da pronađemo zajednički jezik u suočavanju s gospodarskim proturječjima. U svijetu u kojem razlike rastu, taj pristup zahtijeva ravnotežu, suradnju i prepoznavanje da obje strane mogu koegzistirati za opće dobro – poručio je.

Poziv za uključivanje

Mladima koji se danas nastoje boriti protiv nejednakosti i ekološke krize, promicati autohtona gospodarstva, mir i sigurnost hrane, papa Franjo predložio je da uzmu u obzir „gospodarstvo zemlje“ i „gospodarstvo putovanja“.

Ekonomija znači brinuti se za zajednički dom, a to neće biti moguće ako nemamo oči usmjerene na svijet počevši od same periferije: pogledom prema isključenima, marginaliziranim osobama, naveo je, potičući mlade ekonomiste da prošire svoje perspektive, naglašavajući, također, važnost vrednovanja stajališta žena.

Jedinstveni pogledi mladih – napomenuo je – mogu pomaknuti naš fokus s materijalnih dobara na konkretnije odnose, s prikupljanja bogatstva na pravedniju raspodjelu dobara i s apstrakcije na opipljive stvarnosti. U gospodarskoj teoriji i praksi to zahtijeva dubok pomak prema uključivosti, da se svi glasovi cijene i jednako čuju.

Ekonomičnost putovanja

Polazeći od iskustava Isusa i njegovih učenika, to je iskustvo Sina čovječjeg koji „nema gdje bi glavu naslonio“ (Lk 9, 58). Jedan od najstarijih načina opisivanja kršćana bio je „oni na putu“.

Papa Franjo istaknuo je važnost „ekonomije putovanja“. Taj koncept naglašava povjerenje, ranjivost i ovisnost o drugima na tom putu – objasnio je. Također je podsjetio da ekonomija nije izolirana disciplina, nego da se presijeca s drugim disciplinama te zahtijeva praktično sudjelovanje.

Kao što je hodočasničko putovanje obilježeno izazovima i prašinom, Papa je kazao da je potrebno zaprljati ruke u težnji za općim dobrom.

Hodočasničko putovanje također je ohrabrenje da budemo mirotvorci i zagovornici pravde na gospodarskom planu. Pravda se živi, milosrđe se utjelovljuje i, ujedinjeni u izazovima, možemo hrabro ustrajati. Biti „Franjini“ ekonomisti i poduzetnici danas nužno znači biti žene i ljudi mira: ne davati sebi mir radi mira, dodao je.

Strpljenje i ustrajnost

Sveti Otac zaključno je istaknuo da je za promjenu potrebno vrijeme i ustrajnost. Možda neće biti moguće odmah integrirati nove gospodarske pristupe u postojeće sustave, ali to nas ne smije obeshrabriti. Moramo imati strpljenja dopustiti da se naši napori razvijaju postupno i njegovati odlučnost za uspostavljanje trajnih veza. Dok težimo pravednijem i inkluzivnijem gospodarskom svijetu, upornost i otpornost, ključne su vrline, napomenuo je.

Nakon globalnog online događaja, u subotu 7. i nedjelju 8. listopada oni koji su se okupili u gradu Asizu nastavit će s obukom, razmjenom projekata i iskustava, razradom perspektiva i razmišljanjem o Papinoj novoj apostolskoj pobudnici „Laudate Deum“ koja je objavljena na spomendan sv. Franje Asiškoga, u srijedu 4. listopada, ujedno dan otvorenja XVI. Redovne glavne skupštine Biskupske sinode u Vatikanu, objavio je Vatican News.