Ove godine u pranju nogu sudjelovali su članovi udruga branitelja i stradalnika Domovinskog rata Primorsko-goranske županije, čime je naglašena potreba trajne duhovne i ljudske blizine onima koji i danas nose posljedice rata.

Obred pranja nogu podsjeća da euharistija nije samo sakrament koji se prima, nego i poziv na život u ljubavi. „Na spomen toga dara, koji je povezan i sa svećeništvom, imamo i obred pranja nogu – znak ljubavi koju primamo kako bismo je darovali drugima“, rekao je nadbiskup Uzinić.

Zahvalivši „apostolima“ na sudjelovanju u obredu, izrazio je zahvalnost što su to isto bili tijekom Domovinskog rata, ali i što će to nastaviti biti svojim djelovanjem u udrugama.

U propovijedi je pozvao na molitvu za sve koji su položili život ili su preminuli od posljedica rata, ali i za one koji i danas nose njegove rane, a osobito za pomirenje u našem društvu. U tom je kontekstu podsjetio i na stradanja u ratovima koji se danas vode diljem svijeta. „Ne možemo ovih dana razmišljati, a da ne mislimo na one koji su danas žrtve ratova. Molimo za poginule, za ranjene i za ožalošćene zbog smrti bližnjih“, rekao je, dodajući da upravo branitelji najbolje znaju koliko su teške posljedice rata.

Nadbiskup Uzinić prisjetio se i 800. obljetnice smrti svetog Franje Asiškog, koja se ove godine proslavlja u Katoličkoj Crkvi. Podsjetio je da je Franjo prije obraćenja sudjelovao u ratovima te završio u zarobljeništvu. Presudnim za njegov život pokazalo se pitanje: „Kome želiš služiti – slugama vazala ili pravom Gospodaru?“

„To ga je pitanje toliko pogodilo da je odlučio prestati služiti ratovima i staviti svoj život na raspolaganje jedinom Gospodaru – onome koji ne započinje ratove, nego daje svoj život za druge“, rekao je nadbiskup.

Spomenuo je i prizor s kraja Franjina života. Dok je umirao, zamolio je subraću da mu pročitaju evanđelje o Isusu koji pere noge učenicima. „Htio je na kraju života čuti riječi o služenju i ljubavi koje su obilježile njegov put“, rekao je Uzinić.

Tumačeći evanđeoski ulomak, izdvojio je tri ključne poruke. Prva je Isusova ljubav „do kraja“. „Skidajući svoje haljine i prigibajući se do nogu učenika, Isus pokazuje ljubav koja ide do krajnje žrtve. ‘Nema veće ljubavi od ove – nego dati život za svoje prijatelje.’“ Tu je poruku povezao i s iskustvom hrvatskih branitelja. „U kontekstu tih riječi možemo gledati i naše branitelje – vaše muževe, sinove i kćeri koji su, ne zbog mržnje, nego zbog ljubavi, stavili svoj život na raspolaganje za druge“, rekao je.

Druga poruka, naglasio je, jest potreba da dopustimo drugima da nam služe i pomognu. „Nismo samo pozvani služiti, nego i primati – prije svega od Boga, ali i od ljudi oko sebe“, naglasio je.

To vrijedi i za hrvatske branitelje i članove udruga koji nose ne samo uspjeh i pobjede, nego i rane rata. Jedna od posljedica rata nisu samo fizičke rane nego i duhovne i psihičke.

Govoreći o posljedicama rata, posebno je spomenuo branitelje koji i danas nose teške rane, uključujući i PTSP. „To je stvarnost koju treba priznati i u kojoj treba tražiti pomoć. Nije problem biti ranjen ili bolestan; problem je, poput Petra, tvrdoglavo odbijati da nam se pomogne“, upozorio je.

Treća poruka evanđelja, rekao je, jest poziv na služenje: „Tko želi biti prvi neka bude sluga svima.“ Mir se, istaknuo je, ne može graditi nametanjem vlastite volje ni ratovanjem. „Jedini pravi put je služiti, razgovarati i tražiti rješenja u dijalogu.“

„Ako želimo biti kršćani, ne smijemo biti zagovornici rata, neprijateljstva i mržnje. Moramo biti prvi u borbi za mir, za poštivanje svake ljudske osobe i dostojanstva svakog čovjeka“, poručio je riječki nadbiskup, pozivajući vjernike da u svakodnevnom životu nasljeduju Krista koji nije došao vladati, nego služiti.

Zaključujući, izdvojio je jedno od tumačenja da je Juda otišao u noć jer nije prihvaćao Isusa koji je slab i koji daje svoj život. On je želio moćnog Mesiju koji će oduzimati živote. Ali Isus nije takav, rekao je nadbiskup upozorivši da i danas ima onih koji ne prihvaćaju Isusovu logiku ljubavi i služenja. „Dopustimo večeras Isusu da nam opere noge, da nas dotakne svojom ljubavlju, kako bismo mogli ljubiti sve ljude i činiti ono što on čini: ne biti prvi da bismo vladali drugima, nego prvi da bismo služili.“, zaključio je nadbiskup.

„Apostoli“ u obredu pranja nogu bili su: Marija Kovač, Irena Kačić, Irena Komadina, Arsen Posavec, Milan Mandekić, Ivan Marković, Franjo Božinović, Dean Kalabota, Zoran Majnarić, Drago Sudar, Željko Petrcol i Jakšić Ivica, izvijestila je Riječka nadbiskupija.