Govoreći o Koncilu u Efezu 431. godine koji je utvrdio vjeru Crkve da je Marija Bogorodica („Theotokos“) te je time, „da se slikovito izrazimo, dao zeleno svjetlo marijanskoj ikonografiji, potvrdio Marijin status i pokrenuo čitav val Marijinih likovnih prikaza“, sugovornik je među ostalim rekao: „Možemo reći da je prvi plod Efeza približavanje Majke i Djeteta. Motiv Marije s Isusom u naručju nalazi se na ikonama i dominantan je u stoljećima koja su uslijedila. To je i logično: Marija je kršćanima važna jer je donijela svijetu utjelovljenoga Boga, Isusa Krista.“

Jedan od naslova koje je Marija u vjeri Crkve stekla kroz stoljeća, a koji se odrazio i na umjetnost i ikonografiju, jest „Regina“, Kraljica. Kao glavni autor izložbe „U početku bijaše kraljevstvo“ u povodu 1100. obljetnice uspostave Hrvatskoga kraljevstva, dr. Milinović se osvrnuo na jedan od najpoznatijih prikaza Blažene Djevice Marije u hrvatskoj povijesti.

„Posebno je zanimljiv onaj glasoviti zabat oltarne pregrade iz crkve sv. Marije u Biskupiji kraj Knina, koji je poznat i kao vjerojatno najstariji hrvatski prikaz Bogorodice. Uzme li se u obzir finoća izrade reljefa s Gospinim likom, kojemu je za model očito poslužila jednako kvalitetna Bogorodičina ikona, kao i vladarska praksa u zemljama koje su u 11. stoljeću imale utjecaj na Hrvatsku – osim… Rima i Bizanta tu su Otonsko Carstvo i Ugarsko Kraljevstvo – mislim da se može s dobrim argumentima tvrditi da je i hrvatsko srednjovjekovno kraljevstvo bilo stavljeno pod Marijinu zaštitu“, istaknuo je dr. sc. Milinović.