Biskup Škvorčević čestitao je blagdan sv. Lovre i uputio pozdrav svećenicima na čelu s kanonicima Stolnog kaptola sv. Petra i generalnim vikarom te rektorom Nadbiskupskog bogoslovnog sjemeništa u Zagrebu, đakonima, bogoslovima, svećeničkim aspirantima u požeškom Kolegiju, redovnicima i redovnicama, ravnateljici i tajniku Caritasa Požeške biskupije, posebice vjernicima iz novljanske Župe bl. Alojzija Stepinca na čelu s njihovim župnikom i majkom kandidata za red đakonata, predstavnicima javnog života predvođenih požeško-slavonskom županicom i gradskom upravom te svim drugim sudionicima slavlja.

Pred nama stoji lik sv. Lovre, koji je živio u davno doba, ali njegov duhovni lik nimalo nije potamnio nego nam i danas govori, pokreće i pročišćava našu vjeru i naša opredjeljenja – kazao je mons. Škvorčević te je pozvao nazočne da pokajanjem pročiste prostore duha za Božje djelovanje u njima po zagovoru njegovoga vjernog svjedoka.

U homiliji, biskup je kazao okupljenima da dijeli s njima tugu zbog nevolja koje su posljednjih tjedana prouzročile razorne oluje u Hrvatskoj, susjednoj Sloveniji i drugim državama, uništivši i ono što je bilo posijano na njihovim njivama. Posebno je pozornost usmjerio Isusovu i Pavlovu predstavljanju ljudske egzistencije u naviještenim čitanjima kao sijanja sjemena u zemlju da bi umirući pokrenulo novi život i donijelo obilan rod.

Istaknuo je da se ne sije ono što nema mogućnost rasta, zapitavši se odakle sjemenu moć da raste i urodi bogatim plodom. Ustvrdio je da je sijanje otajstveno događanje jer je rast života u svim njegovim oblicima Božje djelo. Spomenuo je da Isus koristi sliku sjemena koje umire da bi izrastao život, da bi posvijestio da je i čovjek podvrgnut toj zakonitosti, koja se ostvaruje na višoj razini njegova postojanja a ime joj je ljubav. Ona je čin čovjekove slobode koja sebe polaže i na svoj način umire za drugoga, uključujući se u otajstvo rasta i pobjede života. To je paradoksalnost ljudskog postojanja koju Isus u Evanđelju opisuje onodobnim židovskim načinom govora: „Tko ljubi svoj život, izgubit će ga. A tko mrzi svoj život na ovome svijetu, sačuvat će ga za život vječni.“

Predslavitelj je zatim kazao da uz spomenutu tugu postoji i radost nade što polja, iako trenutno opustošena, nisu postala stvarnost u kojoj neće ponovno biti roda. Istaknuo je dai  navedenom nevoljom Bog podsjeća da ljudi nisu vlasnici života, ni onoga što siju u zemlju.

Nakon što sjeme bacimo u zemlju i učinimo sve što je u našim mogućnostima, ostaje nam čekati, nadati se da će ono Božjom zakonitošću rasta donijeti plod. Sve je, naime, Božji dar: sjeme, klica, biljka, njezin rast sve do ploda. U tom dinamizmu darovanosti svega stvorenog jedino čovjek može izokrenuti zakonitost rasta te uspostaviti sebičnost kao načelo svoga postojanja i umirati – kazao je biskup.

Usmjeriti sve prema svojoj koristi i ne htjeti živjeti zakonitost sjemena bačenog u zemlju, odnosno ne prihvatiti umiranje, nego htjeti ostvariti život tako da se sebično zgrće i osvaja samo za sebe, znači opredijeliti se za gubitništvo. Sebičnost je ta koja je zapravo smrtonosni otrov našega ljudskog postojanja i kada se ona uspostavi kao sustav u vlastitom životu ili u životu obitelji ili jednoga naroda, onda zapravo umiremo za nestanak – ustvrdio je.

Potaknuo je nazočne na promišljanje pitajući jesmo li mi danas u Hrvatskoj oni koji poput sv. Lovre biramo Isusovu logiku. Isus je, naime, izabrao put pšeničnoga zrna te nam u evanđelju navedenom slikom tumači najprije tko je on da nas ohrabri i dadne primjer te odvažno idemo istim putem. Iz Božje punine života postao je čovjekom, izabrao je biti pšenično zrno, umirati da bi bio pobjednik, slavodobitnik života za ljude.

Promišljajući o liku sv. Lovre, mons. Škvorčević kazao je da je on u Isusu Kristu prepoznao Božju istinu o ljudima, shvativši da Isus nije tek djelomična, nego cjelovita, puna istina o njihovom postojanju. Lovro se oduševio njime i opredijelio se ne samo da bude njegov, nego i da ide njegovim putem.

Podsjetio je da se sv. Lovro rodio oko 225. godine, upoznao u Rimu kršćane koji su u to doba bili progonjeni i ubijani radi Isusa Krista. Iako je ljudskom logikom takav primjer teško prihvatljiv, Lovro se vjerničkim razmišljanjem i prosvijetljen odozgor opredijelio ići Isusovim putem vjernosti do u smrt. Njegova sloboda osnažena u Isusu Kristu izabrala je put pšeničnog zrna koje pada u zemlju da bi života bilo.

Biskup je pozvao okupljene vjernike da upute molitvu sv. Lovri da im Bog daruje svjetlo svoje riječi da bi u srcu prepoznali što je njegova istina o njima, pojasnivši da ta riječ sadrži u sebi moć koja rasvjetljuje njihove duhovne tame.

Govorio je i o svjetlu za konkretan život što se nalazi ponajprije u prvom čitanju iz Knjige o Makabejcima o majci sedmorice sinova koji su živjeli u poganskoj sredini, negativno raspoloženoj prema njihovoj vjernosti Bogu otaca. Majka sedmorice braće mogla se prilagoditi poganskom okružju i prepustiti sinovima da žive na način sredine u kojoj su se našli. No, svijest vjere i vjernosti Bogu otaca bila je snažnija od te napasti te je bodrila sinove da zajedno s njome ustraju u opredjeljenju vjere i pod cijenu smrti. Obrazložila im je to činjenicom da nije ona satkala njihove živote u svome krilu, te će im Bog koji ih je pozvao u postojanje uzvratiti za vjernost životom vječnim. Istinska vjera očituje se u vjernosti Bogu koja je na smrt spremna, ustvrdio je biskup, te ona iz ruku onoga čije smo djelo i vlasništvo očekuje konačnu puninu postojanja. Sedmorica sinova poslušala su savjet majke te su zajedno s njome bili žrtve kraljeve odluke da ih usmrti, ali su oni postali dionici sijanja u smrt da bi u njima pobijedio život.

Propovjednik je upitao nije li njihova vjera svojevrstan prijekor i za današnje vjernike. Jesu li naša opredjeljenja u suvremenom društvu takva da su sijanja ispunjena zalogom u pobjedu života? – dodao je.

Obrazloženje koje pri tom ima naša sloboda snažnije je od onoga što ga je svojim sinovima dala hrabra majka Makabejka. Naime, Očev Sin oduvijek postao je čovjekom da bi svojom božanskom ljubavlju darovao sebe za nas, posijao sebe u smrt na križu, u najplodnije tlo, iz kojeg se rađa punina života za svakoga tko mu se vjerom, krštenjem i žrtvom vlastite ljubavi pridruži – ustvrdio je biskup.

Dodao je da sv. Lovro koji je išao navedenim putem potiče danas vjernike da provjere što to njihova sloboda hoće, te se opredijele da budu posijano zrno koje umire u ljubavi za drugoga osobno, obiteljski i društveno da bi s Isusom Kristom bili dionici njegove pobjede života.

S okupljenima je podijelio radost što biskupijski Caritas na čelu s ravnateljicom, tajnikom i volonterima te župni Caritasi nastoje u Požeškoj biskupiji širiti spomenutu svijest pobijede života kroz založenost ljubavi za drugoga, napose za ljude u nevolji. Kazao je da oni Isusovim mjerilima koje je Lovro usvojio svjedoče vjeru u umiranje da bi života bilo, dodavši da će onoliko života biti u Hrvatskoj, koliko budemo živjeli jedni za druge. Zahvalio je svima koji surađuju s Caritasom na biskupijskoj i župnoj razini.

Izrazio je potom i radost zbog ređenja đakona Ivana Klarića. Kazao je da se taj mladić usudio reći Bogu: „Evo me“, s opredjeljenjem da polaganjem biskupovih ruku po prvom stupnju sakramenta svetoga reda postane dionik životnog stanja koje se u Crkvi zove đakonat.

Podsjetio je da je sv. Lovro bio nad-đakon, vodeći brigu o tijelu Isusovu na oltaru da ono bude dostojno slavljeno i primano. Istaknuo je da se Isus poistovjetio s „najmanjom braćom“ te je sv. Lovro svojim služenjem siromašnima povezivao tijelo Isusovo na oltaru s tijelom njegovim koje pati i trpi u nevoljnima. Zaželio je kandidatu za đakonat da snagom Duha Svetoga po sakramentu svetoga reda bude ugrađen u Isusovo služenje čovjeku, da ga svjedoči svojim poslanjem, trajno duhovno raste u dimenzijama služenja i predanja te ono što obilato sije, donese i obilati rod. Preporučio je svima okupljenima da mole da bi se u Hrvatskoj umnožio broj takvih ljudi.

Požeški biskup je zatim svratio pozornost sudionika slavlja na mnoge koji u domovini i u svijetu trpe zbog različitih razloga, napose zbog razaranja koje je donijelo olujno nevrijeme, te je pozvao na molitvu za stradalnike. Dodao je da je među stradalnicima i jedan mladić iz njihove sredine koji je otišao u Portugal da bi se pridružio mladima iz cijeloga svijeta te u Lisabonu zajedno s papom Franjom slavio Isusa Krista. Nesretnim slučajem ondje je nastradao te leži u patničkom krevetu. Mons. Škvorčević ga je preporučio posebno molitvama mladih, koje je potaknuo da rastu u zajedništvu onih koji su se opredijelili za Isusov model života posijanog pšeničnog zrna koje umire da bi života bilo.

Nakon popričesne molitve, svi sudionici slavlja, predvođeni biskupom Škvorčevićem upravili su Bogu molitvu za Požešku biskupiju. Potom je biskup čestitao novozaređenom đakonu sa željom da bude radostan i vjeran vršitelj poslanja koje će mu biti povjereno. U čestitku je uključio i dvojicu nazočnih stalnih đakona Požeške biskupije, čiji je sv. Lovro, đakon, zaštitnik. Biskup je čestitku uputio i majci, drugim članovima obitelji, župljanima novljanske župe, prijateljima i poglavarima iz Nadbiskupskog bogoslovnog sjemeništa za sve što su do sada učinili za đakona Ivana, osobito za molitvenu potporu, te ih je pozvao da i dalje mole za njega, za nova duhovna zvanja, kao i za Požešku biskupiju.